차례 머리말 제1장. 입도(入道) 질문 1. 도(道)란 무엇입니까? 질문 2. 기(氣)란 무엇입니까? 질문 3. 수도(修道), 수련(修鍊), 수행(修行)이란 무엇입니까? 질문 4. 입도(入道)란 무엇입니까? 질문 5. 성명쌍수(性命雙修)란 무엇입니까? 질문 6. 적적(寂寂) 성성(醒醒)이란 무엇입니까? 질문 7. 내단(內丹)과 외단(外丹)이란 무엇입니까? 질문 8. 내공(內功)과 외공(外功)이란 무엇입니까? 질문 9. 단리학(丹理學)이란 무엇입니까? 제2장. 수도(修道)에 뜻을 세우다 질문 1. 수도에 뜻을 두고 도에 입문하려 하는데 먼저 수련의 길을 가신 분으로서 후배를 위한 당부나 주의해야 할 사항들이 있으면 말씀해 주시지요. 질문 2. 수련을 하는 목적 중에 도를 얻겠다는 사람들도 있겠지만 대부분의 수련인들은 건강 때문에 수련을 많이 하는 것으로 알고 있습니다. 그렇다면 ‘건강’이라는 명제를 놓고 수련을 포함하여 모든 것을 종합해서 볼 때 건강해지는 원리나 비법, 철학이 있다면 무엇이라고 생각하십니까? 질문 3. 순수한 국선도 수련만 놓고 볼 때 빠른 성취를 원한다면 그에 해당하는 원리나 비법은 무엇이라 생각하십니까? 제3장. 국선도 개요 질문 1. 국선도란 명칭 이전에 원래 수련 명칭이 ‘밝돌법’이라 했다는데 자세한 설명을 부탁드립니다. 질문 2. 그럼 왜 밝돌법이라 하지 않고 국선도라는 호칭을 쓰게 되었는지요? 질문 3. 국선도(國*선道)라는 단어의 의미는 무엇입니까? 질문 4. 국선도가 추구하는 수련의 목적은 무엇입니까? 질문 5. 수련장에 와 보니 정면에 태극기와 나란히 파란 둥근 원이 그려진 액자가 있는데 그것은 무엇인지요? 질문 6. 수련원 사진에 보이는 청산 선사님은 어떤 분이신지요? 질문 7. 수련원에서는 수련을 시작할 때와 회원 상호간에 인사를 할 때에도 두 손을 가슴에 모아 합장을 하고 머리를 숙이는 인사를 하는데 불교와 관련이 있는지요? 질문 8. 국선도 수련법의 구성이나 체계는 어떻게 되어 있습니까? 질문 9. 큰 단락으로 나누어 정각도(正覺道), 통기법(通氣法), 선도법(*선道法)이라는 명칭을 보면 독특한데 명칭의 의미가 있는지요? 질문 10. 앞에 설명 중에 단전호흡을 말씀하셨는데 단전호흡이 정확히 무엇이고 왜 해야 하는지에 대하여 설명해 주시기 바랍니다. 질문 11. 정각도 중기(中氣), 건곤(乾坤), 원기(元氣) 3단법의 명칭의 뜻과 의미를 설명해 주시기 바랍니다. 질문 12. 그럼, 도인도송(導引道頌)을 풀어 설명해 주시면 고맙겠습니다. 그런데 이해하기 편하도록 우선 중기 단법에 해당되는 부분을 풀어서 설명해 주시기 바랍니다. 질문 13. 건곤 단법에 해당되는 부분을 설명해 주시기 바랍니다. 질문 14. 원기 단법에 대하여 설명해 주시기 바랍니다. 질문 15. 중기, 건곤, 원기 단법까지 마치는데 어느 정도의 기간이 걸리는지요? 질문 16. 단전호흡을 할 때 하는 동작을 행공이라고 앞에서 설명해 주셨는데 행공은 왜 해야 하는지요? 질문 17. 단전호흡을 할 때 녹음기에서 흘러나오는 선도주(*선道住)라는 것에 대하여 설명을 부탁드립니다. 질문 18. 국선도 수련의 핵심 원리는 무엇입니까? 질문 19. 2단(段) 호흡에 대하여 설명해 주시기 바랍니다. 제4장. 주의사항 질문 1. 수련을 하기에 앞서 가장 기본이 되는 원칙이나 주의사항이 있으면 알려 주십시오. 질문 2. 수련하는 사람에게 가장 주의해야 할 것이 있다면 무엇인지요. 질문 3. 섹스 다음으로 주의할 사항이 있다면 무엇인지요. 질문 4. 몸의 오장(五臟)에 병이 있는 경우 어떻게 수련하는 것이 좋은지 설명 부탁드립니다. 질문 5. 그럼 육부(六腑)에 병이 있는 경우 어떻게 수련하는 것이 좋은지 설명 부탁드립니다. 질문 6. 여성과 남성의 신체가 다른데 혹시 남녀가 다르게 주의할 사항이 있는지요? 질문 7. 계절별로 수련하는 데에 주의사항이 있는지요. 질문 8. 만약 단전행공 수련이 잘 안될 때는 어떻게 하는 것이 좋은지 알려주시면 고맙겠습니다. 질문 9. 식사를 마치고 어느 정도 있다가 수련을 하여야 하는지요. 질문 10. 수련을 마치고 바로 샤워나 목욕을 해도 좋은지요. 질문 11. 수련할 때 방향은 어느 쪽을 보고 하는 것이 좋은지요? 질문 12. 앞에서 새벽과 밤이 수련이 잘 된다고 하셨는데 혹시 하루 중 최고 수련이 잘 되는 베스트 타임이 있는지요? 질문 13. 혹시 일상생활을 하면서 수련하는 사람이 주의해야 할 사항이 있으면 알려주시면 고맙겠습니다. 제5장. 기혈 순환 유통법 질문 1. 기혈(氣血) 순환(巡還) 유통(流通)법이 무엇입니까? 질문 2. 준비, 정리 운동의 특징은 무엇입니까? 질문 3. 스트레칭을 하는데 호흡이 상당히 중요한 것 같은데 이 부분에 대하여 자세한 설명을 부탁드립니다. 질문 4. 몸 풀기를 할 때 어떠한 의식이나 생각을 가지고 해야 하나요? 질문 5. 준비, 정리 운동을 할 때 꼭 지켜야 할 수칙이 있으면 알려 주십시오. 질문 6. 준비 운동을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 7. 정리 운동을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 8. 기신법과 말 정리 운동을 소개해 주시기 바랍니다. 제6장. 내관(內觀)과 중맥(中脈) 질문 1. 내관법(內觀法)이란 무엇입니까? 질문 2. 내관을 하는 목적은 무엇입니까? 질문 3. 내관법을 필요로 하는 사람은 어떤 사람들인지요? 질문 4. 내관법이 별 도움이 안 되는 사람들도 있는지요? 질문 5. 내관법을 하기 위한 자세는 어떻게 취해야 합니까? 질문 6. 가부좌 자세 후 어떻게 집중을 해야 하는지 설명 부탁합니다. 질문 7. 그럼 내관을 하는 동안 어떤 현상들이 나타나는지요? 질문 8. 내관이 잘 되었을 때 나타나는 증험이나 효과에는 어떤 것이 있는지요? 질문 9. 내관법을 하면서 주의 사항이 있는지요? 질문 10. 백회에서부터 회음까지 중맥이 다 열리게 되면 나타나는 증험은 어떠합니까? 제7장. 의식 집중법(內觀法) 질문 1. 의식 집중법이란 무엇입니까? 질문 2. 동작 자세는 어떻게 하는 것이 좋은지요? 질문 3. 그럼 실제 정신 집중법을 설명해 주시기 바랍니다. 제8장. 단전 자리 잡는 법 질문 1. 먼저 단전의 정확한 위치는 어디인지요? 질문 2. 단전 자리 잡는 법이란 무엇입니까? 질문 3. 그럼 단전 자리 잡는 법은 신입회원뿐만 아니라 그동안 수련을 해 오셨던 분들에게도 필요한 것입니까? 질문 4. 단전 자리를 잡기 위해서는 어떤 자세로 하는 것이 좋은지요? 질문 5. 실제 단전 자리 잡는 데에는 몇 가지 방법이 있는지요? 질문 6. 단전 자리 잡을 때의 주의 사항이 있는지요? 질문 7. 그럼 첫 번째 방법부터 소개해 주시기 바랍니다. 질문 8. 두 번째 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 9. 세 번째 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 10. 네 번째 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 11. 다섯 번째 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 12. 단전이 잘 잡혔다는 것을 확인할 수 있는 방법에는 어떤 것이 있는지요? 질문 13. 혹시 다르게 단전을 강화하는 방법이 있는지요? 제9장. 기본 3자세 질문 1. 앞에서도 수련을 할 때 자세가 대부분 누워서, 앉아서, 서서 이 3동작이 많이 나왔는데 이 3동작의 가장 바른 자세는 어떻게 해야 하는지 설명 부탁드립니다. 질문 2. 그럼 3자세에 대한 자세한 설명을 부탁드리겠습니다. 먼저 누운 자세를 설명해 주시기 바랍니다. 질문 3. 앉아서 호흡하는 자세를 설명해 주시기 바랍니다. 질문 4. 서서 행공하는 자세에 대하여 설명해 주시기 바랍니다. 제10장. 기(氣) 유도 방법 질문 1. 단전호흡을 할 때 생각을 어떻게 집중하고 그것이 왜 필요한지 설명해 주시기 바랍니다. 질문 2. 기 유도법을 실행하기에 앞서 주의해야 할 사항이 있는지요? 질문 3. 그럼 우선 첫 번째로 가장 기초인 초보자가 집중하기 좋은 기 유도 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 4. 기초 다음으로 2번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 5. 세 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 6. 네 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 7. 다섯 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 8. 여섯 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 9. 일곱 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 10. 여덟 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 11. 아홉 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 12. 열 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 13. 열한 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 14. 열두 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 질문 15. 마지막 열세 번째 기 유도 하는 방법을 소개해 주시기 바랍니다. 제11장. 중기 단법 행공 질문 1. 오늘부터 실제로 중기(中氣) 단법을 수련하려 합니다. 앞에서 중기 단법에 대한 이론 설명을 많이 해 주셨는데 다시 한 번 종합해서 간단히 설명해 주시면 고맙겠습니다. 질문 2. 중기 단법의 호흡법에 대하여 설명해 주십시오. 질문 3. 앞의 설명에서 중기 단법은 5행의 원리에 의하여 50가지 행공 동작을 하는 것으로 되어 있는데 왜 25가지 동작으로 전편과 후편으로 나누어서 하게 되었는지요? 질문 4. 중기 단법 수련을 하면서 주의 사항이 있으면 알려 주시기 바랍니다. 질문 5. 중기 단법 수련에 대하여 자세한 설명을 해 주셨는데 우문(愚問)일지는 모르지만 가장 중요한 핵심 포인트를 알려 주신다면 무엇을 말씀해 주시겠습니까? 질문 6. 중기 단법 행공 동작에 대하여 설명해 주십시오. 제12장. 건곤 단법 행공 질문 1. 그동안 중기 단법을 마치고 오늘부터 건곤 단법을 수련하려 합니다. 어떻게 해야 하는지요? 질문 2. 건곤 단법 수련에 앞서 건곤 단법의 특징이나 이론을 종합해서 간략히 설명을 해주시면 고맙겠습니다. 질문 3. 건곤 단법 수련에 앞서 주의 사항이 있으면 말씀해 주시지요. 질문 4. 그럼 먼저 지(止)가 왜 중요한지 설명을 부탁드리겠습니다. 질문 5. 지(止)에 대한 좀 더 자세한 설명을 부탁드리겠습니다. 질문 6. 건곤 단법부터 처음 하기 시작하는 임독 유통법에 대하여 설명 부탁드립니다. 질문 7. 종합적으로 건곤 단법 수련법을 설명해 주시기 바랍니다. 질문 8. 건곤 단법 행공 동작에 대하여 설명해 주십시오. 제13장. 원기 단법 행공 질문 1. 그동안 건곤 단법을 마치고 오늘부터 원기 단법을 수련하려 합니다. 어떻게 해야 하는지요? 질문 2. 원기 단법 수련에 앞서 원기 단법의 특징이나 이론을 종합해서 간략히 설명을 해주시면 고맙겠습니다. 질문 3. 원기 단법의 호흡법에 대하여 설명해 주십시오. 질문 4. 흡지(吸止)가 왜 중요하고 필요한지는 건곤 단법에서 설명을 들어 잘 알고 있습니다. 그런데 호지는 흡지(吸止)에 비해 시간이 줄어드는데 그 이유와 호지(呼止)에 대하여 알아야 할 사항이 있으면 설명을 부탁드립니다. 질문 5. 기를 유통시키는 방법 중 12경, 14경, 365혈 유통법을 설명해 주시기 바랍니다. 질문 6. 원기 단법 행공 동작에 대하여 설명해 주십시오. 제14장. 장시간(長時間) 수련법 질문 1. 장시간 수련을 하게 되면 어떠한 장점이 있는지요? 질문 2. 주말이나 휴가철을 이용해 하루 오전, 오후 모두 장시간 수련을 해보려 합니다. 이때 준비, 정리 운동을 어떻게 나누어 수련을 하는 것이 좋은지요? 질문 3. 그럼 단전행공을 5~6회 반복한다고 할 때 너무 피곤하거나 힘들 때는 어떻게 합니까? 질문 4. 그럼 장시간을 수련할 때 한 호흡을 만약 ‘1분 정도 한다’라고 가정하면 장시간 동안 1분 호흡을 유지를 하여야 하나요? 질문 5. 장시간 수련할 때 주의사항이 있는지요? 제15장. 산에서의 수련법 질문 1. 청산 선사님이나 옛날 도인들의 기록을 보면 대부분 산에서 수도하여 도를 이룬 기록이 많이 있어서 기회가 되면 산중 수련을 해보고 싶은 생각이 있는데 한 말씀 부탁드리겠습니다. 질문 2. 그럼 먼저 산의 형태를 보는 법을 설명해 주시면 고맙겠습니다. 질문 3. 그러면 산을 찾아 수련을 원한다면 어떠한 것들을 주의해야 하는지요? 질문 4. 100일간 산에서 홀로 수련을 해보고 싶은데 어떻게 해야 하는지 도움 말씀 부탁드립니다. 제16장. 섹스와 수련 질문 1. 수련인들이 가장 주의하여야 할 것이 남녀 관계라고 하였는데 어떤 이유 때문인지요? 질문 2. ‘정도에 따라 다르다’라고 하셨는데 그럼 가장 주의하여야 할 사항부터 하나씩 설명해 주시면 감사하겠습니다. 질문 3. 실제 남녀 관계 없이 남성들에게는 유정(流精)이나 몽정(夢精)으로 정(精)이 새어나갈 수 있는데 이것에 대한 설명과 해결책을 말씀해 주시기 바랍니다. 질문 4. 많은 사람들이 성(性)에 관한 동양의 최고 고전서인 『소녀경』을 보고 그 책에 나오는 ‘접이불루(接而不淚)’ 즉 ‘관계를 하되 사정하지 말라’라는 대목을 보고 남녀 관계 시에 사정을 안 하고 무조건 참는 것이 좋은 줄 알고 있는데 이 점은 어떻게 보시는지요? 질문 5. 수련인에게 있어 가장 이상적인 남녀 성관계의 바른 도(道)는 어떤 것인지요? 제17장. 변화와 변고 질문 1. 보통 수련을 하게 되면 변화의 형태가 어떤 식으로 나타나게 되는지요? 질문 2. 수련을 얼마나 오래 해야 변화가 오기 시작하는지요? 질문 3. 수련을 통하여 변화를 체험하게 되면서 주의사항이나 당부 말씀 같은 것이 있으신지요? 질문 4. 변고의 형태는 어떠한 것들이 있습니까? 질문 5. 그러면 가장 기초인 중기 단법 수련을 하면 주로 어떠한 변화가 오는지요? 질문 6. 건곤 단법 수련을 하면 주로 어떤 변화가 오는지요? 질문 7. 원기 단법에서는 주로 어떤 변화가 오는지요? 제18장. 섭생법 질문 1. 수련을 잘 하기 위해서는 위장 보호가 중요하다고 여러 번 강조하셨는데 왜 위장 보호가 특히 중요한지요? 질문 2. 위에 안 좋은 음식이 있다면 어떠한 음식인지요? 질문 3. 위장을 튼튼하게 하기 위해서는 식생활 습관을 어떻게 하는 것이 좋은지요? 질문 4. 국선도에서 제시하는 가장 바람직한 식사법은 어떤 것인지요? 제19장. 목욕과 수련 질문 1. ‘제4장. 주의사항’에서 수련이 잘 안 될 때 목욕을 권하셨는데 왜 목욕이 도움이 되는지 설명 부탁드립니다. 질문 2. 그럼 수련에 도움이 되는 목욕의 여러 방법부터 설명해 주시기 바랍니다.

국선도가 이 세상에 알려진 지도 무술년인 올해로 벌써 50여 년이 흘렀습니다. 이 특별한 수련법을 세상에 전한 이는 호를 청산이라 쓰는 도인으로 우리들이 청산선사라고 부르는 분입니다. 청산은 필자인 저의 스승님이면서 아버지이기도 합니다. 10대 초반 어린 나이에 스승이신 청운도인에게 이끌려 입산한 청산은 초근목피로 20여 년 각고(刻苦)의 수도(修道) 생활을 하였습니다. 나중에 알게 되었지만 그 도는 9700여 년이라는 세월을, 어떤 때는 드러나게 또 어떤 때는 드러나지 않게, 우리 역사와 함께 면면히 이어져 온 밝돌법이란 도법으로 지금 우리가 국선도라는 호칭을 쓰는 민족 고유의 전래비전 수련법이었습니다. 그리고 도를 이룬 후에 ‘구활창생(救活蒼生)’이란 인류 구원의 사명을 스승으로부터 받아 하산하여 1967년부터 이 도법을 세상 사람들에게 전하기 시작하셨습니다. 선사께서 하산할 당시의 우리나라의 상황은 모두가 알다시피 참으로 어려운 시대였습니다. 비극적인 6·25의 상처 위에서 정치와 사회의 불안정으로 삶 자체가 힘들은 때였습니다. 이런 상황에서 정신문화는 제대로 자리 잡기 어려웠고 더욱이 수도(修道) 문화라는 것은 찾아보기 힘들었으므로 요즈음은 흔한 단전호흡, 기(氣), 수도(修道), 수련(修鍊) 등의 용어조차 생소했었습니다. 청산께서는 하산할 당시 자신에게 주어진 세상과의 인연이 18년간 이라는 것을 아시고 계셨던지라 그 짧은 시간 동안 우리 사회에 밝돌법, 국선도를 널리 알리고 펴시기 위해서 보다 빠른 방법을 사용하셨습니다. 사람들의 관심을 끌고 밝돌법, 국선도 수련의 실제를 보여 주는 직접 시범이 바로 그 방법이었습니다. 그래서 많은 사람들이 바위를 이마로 부수고, 손으로 못을 박고, 물 속과 불 속에서도 견디는 등의 초인(超人)적 시범을 보면서 수련을 통한 인간의 잠재능력에 눈을 뜨게 되었고 우리 민족의 도법에 관심을 가지게 되었습니다. 그리고 선사께서는 주어진 세상과의 인연이 다하시자 1984년 홀연히 재입산(入山) 하셨습니다. 그 뒤로 국선도법이 널리 알려지고 무수한 사람들이 수련을 하게 되면서 점차로 우리나라의 자생적인 여러 수련법들에 직, 간접으로 영향을 주게 되었고, 수련, 수도(修道)의 문화가 우리나라에 정착하게 되었습니다. 이제는 복식호흡을 하던 요가에서도 단전호흡을 하고 무술 단체나 나름의 독특한 수련을 한다고 하는 단체나 개인들 모두 단전호흡을 말하고 있습니다. 정통 단전호흡 본가인 우리 밝돌법, 국선도의 입장에서는 이러한 현상들이 매우 고무적이고 또 바람직스럽게 생각합니다. 그러나 문제는 너무 다양한 사람들이 바른 지도와 체험 없이 나름대로 수련하여 책도 내고 지도를 하다 보니 수련을 배우는 후학들이 바른 단전호흡과 수련법에 대한 혼돈이 오기 시작한다는 것입니다. 더욱이 어떤 단체에서는 심지어 국선도 수련의 가장 핵심 원리 중의 하나인 숨을 마시고 멈추는 지(止)를 하면 안 된다고 미디어를 통하여 공공연하게 말하는 사람들까지도 생기게 되었습니다. 이런 상황 속에서 국선도가 세상에 알려진 지 반백년을 맞이하여, 누구보다도 선사님 가까이 곁에서 가르침을 받았던 제자의 한 사람으로서 이제는 시중에 알려진 무성한 잘못된 인식과 변형된 단전호흡 수련법을 다시금 밝돌법 국선도의 본의(本義)에 맞게 정립하고자 이렇게 책을 내기로 결심하게 되었습니다. 물론 선사께서 지으신 책이 여러 권 있습니다. 그 중에 당신의 수련기를 적은 『삶의 길』과 국선도의 이론을 다룬 『국선도』(전 3권)가 있습니다. 특히 『국선도』 세 권의 책은 실제 수련 방법이 소개되어 있으며 가장 핵심의 내용들이 상세히 들어 있어서 수련의 기준을 제시해 주고 있습니다. 그래서 국선도 지도자들은 그동안 선사님의 저서와 직접적 가르침을 바탕으로 자신의 수련과 지도를 해왔습니다. 그런데 저는 35년이란 긴 세월 동안 지도를 해오면서 수련생들로부터 수련에 대한 수없는 질문을 받아 왔습니다. 분명 수련법이 책에 다 있는데 이렇게 많고 다양한 질문들이 생기는 것은 수련의 핵심 골격은 이해를 했지만 살이 입혀진 완전한 모습까지는 이해가 아직 덜 되어서일 것이라 생각합니다. 저 자신 또한 수련 초보자 시절을 상기해 보아도 마찬가지였습니다. 그래서 오랜 기간 지도를 하며 받았던 수련법의 질문들과 그동안 강의를 하며 메모해 두었던 내용들을 엮어 이해하기 쉬운 문답식의 대화체로 책을 만들었습니다. 성인이 지은 저서를 ‘경’이라 하고 그 ‘경’에 주석을 달거나 풀이한 것을 ‘전’이라 합니다. 저는 비록 국선도의 큰 경지까지에는 이르지 못했지만, 35년이라는 제 자신의 수련과 지도 경험이 녹아 있는 이 책이 국선도를 접하는 후학들에게 스승님의 책과 가르침에 대한 하나의 ‘전’으로서의 역할이 되기를 바라는 마음입니다. 요즘은 전 세계적으로 이상 기후가 자주 나타나고 삶의 문화가 빠르게 변화하고 있습니다. 특히 이상 기후가 보여주는 기록 수치들은 계속 그 최고 기록들을 갈아 치우고 있습니다. 이러한 현상들은 자연이 인간에게 주는 신호이자 경고입니다. 우주를 순환하는 지구 행성의 자체적인 정화 현상도 있겠지만 인과율(因果律)이 존재하는 엄연한 현상계의 입장에서 본다면 그동안 인간들이 자행한 지구 파괴라는 큰 잘못의 결과라는 것도 부정할 수 없는 사실입니다. 만약 전 인류가 자연과 하나가 되고자 하는 이념과 그에 상응하는 수행을 하였더라면 아마 지구의 모습은 지금의 현상과는 달랐으리라 추측해 봅니다. 앞으로 불원간에 지구는 지금껏 보지 못했던 더 큰 변고이자 변화를 겪게 될 것입니다. 그 변고는 전 인류의 생명을 위협하며 큰 물결처럼 다가와 휩쓸고 지나가게 될 것입니다. 그 중에 하나는 약으로도 잡을 수 없는 질병의 형태로 올 것입니다. 그런데 이 변화는 오래 전부터 많은 선지자들로부터 예견되어 왔습니다. 그리고 선지자들은 후인들을 위하여 어려운 환란을 극복할 수 있는 방법을 깨우쳐 그 환란을 이겨낼 수 있도록 안배를 해두었습니다. 이 안배의 핵심 열쇠는 우리 대한민국이 가지고 있습니다. 이러한 선언은 편협된 국수주의에서 나온 사상이 아닙니다. 오히려 대자연과 사람의 가장 완벽한 조화를 몸으로 직접 수련해 온 우리 민족의 선조들이 세상에 선포하는, 모든 생명체를 살리고자 하는 ‘구활창생(救活蒼生)’과 모든 사람들을 이롭게 하고자 하는 ‘홍익인간(弘益人間)’의 이념이며, 더 나아가 그것의 구체적 실행인 것입니다. 어려운 시기를 극복하기 위해서는 이제 누구나 외부의 약이 아닌 자신 스스로의 면역력, 즉 인간 내부의 적응력과 조화력을 강하게 길러야 하는 때입니다. 그리고 지금이라도 그 조화를 방해하는 사(私)적인 욕망에서 벗어나 전체의 조화를 강화해 주는 공(公)적인 우주정신에 초점을 맞추고 자신의 영, 혼, 백을 맑고 밝게 하는 수련을 해야 합니다. 이 길만이 인류로 하여금 현재의 고통을 극복하고 다가올 큰 변고의 재앙 속에서도 흔들리지 않고 꿋꿋하게 견딜 수 있게 할 수 있습니다. 이러한 의미에서 인류를 위한 역대 선조님들과 청산선사님의 큰 뜻이 이 책을 통하여 많은 사람들에게 알려지고, 또한 우리 민족의 전통 수련법인 밝돌법, 국선도 수련의 참된 의미에 대해 일반 사람들과 우리 수련인들이 다시금 되새겨 보는 계기와 시간이 되기를 간절히 바랍니다. 이 또한 이 책을 쓰는 중요한 이유 중의 하나입니다. 이 책이 나오기까지 아낌없는 조언과 도움을 주신 윤태호 선생님께 감사의 말씀을 드립니다. 또한 기꺼이 출판에 응해 주신 청어 출판사에도 심심한 감사의 인사를 드립니다. 아무쪼록 이 책을 보시는 독자 제현들께서 이재전전(利在田田)의 진의(眞意)를 정각(正覺)하시고 한 사람 한 사람 모두가 인류 구원의 성자(聖者)들, 구활주(救活主)들이 되시기를 두 손 모아 간절히 기도합니다.