앞세우는 말_5 凡例 _11 【提要】_13 【原序】_15 脾胃論卷上_18 【脾胃虛實傳變論】_18 【藏氣法時升降浮？補？之圖】_33 【脾胃勝衰論】_36 補脾胃瀉？火升陽湯_62 【肺之脾胃虛論】_65 升陽益胃湯_65 【君臣佐使法】_68 【分經隨病制方】_77 通氣防風湯_77 ？活勝濕湯_78 【用藥宜禁論】_83 脾胃論卷中_100 【氣運衰旺圖說】_100 【？食勞倦所傷始？熱中論】_104 補中益氣湯_108 【脾胃虛弱隨時？病隨病制方】_118 ？耆人參湯_119 除風濕活湯_130 調中益氣湯_132 【長夏濕熱胃困尤甚用？暑益氣湯論】_139 ？暑益氣湯_142 【隨時加減用藥法】_150 【腸？下血論】_159 ？血地？湯_159 升陽除濕防風湯_162 【脾胃虛不可妄用吐藥論】_164 【安養心神調治脾胃論】_169 【凡治病當問其所便】_171 【胃氣下溜五臟氣皆亂其？病互相出見論】174 【？病治陽陽病治？】_181 【三焦元氣衰旺】_187 脾胃論卷下_189 【大腸小腸五臟皆屬於胃胃虛則俱病論】_189 【脾胃虛則九竅不通論】_193 【胃虛臟腑經絡皆無所受氣而俱病論】_200 【胃虛元氣不足諸病所生論】_207 【忽肥忽瘦論】_209 【天地？陽生殺之理在升降浮？之間論】_212 【？陽壽夭論】_216 【五臟之氣交變論】_219 【？陽升降論】_222 【調理脾胃治驗】_226 【治法用藥若不明升降浮？差互反損論】_226 ？神益氣湯_231 半夏白？天麻湯_234 人參芍藥湯_236 麻？人參芍藥湯_237 升陽散火湯_238 安胃湯_239 ？胃散_239 ？陽湯_240 胃風湯_241 【陽明病濕勝自汗論】_243 調衛湯_244 【濕熱成？肺金受邪論】_246 ？燥湯_246 助陽和血補氣湯_247 升陽湯_247 升陽除濕湯_248 益胃湯_248 生薑和中湯_249 强胃湯_249 ？胃湯_250 和中丸_250 藿香安胃散_251 異功散_251 【？食傷脾論】_253 五？散_254 【論？酒過傷】_255 葛花解？湯_256 枳？丸_257 橘皮枳？丸_258 半夏枳？丸_259 木香乾薑枳？丸_260 木香人參生薑枳？丸260 和中丸_261 交泰丸_262 三稜消積丸_263 備急丹_264 神保丸_265 雄？聖？子_266 ？？枳實丸_267 感應丸_268 神應丸_271 白？安胃散_272 聖？子_273 當歸和血散_273 訶梨勒丸_274 【脾胃損在調？食適寒？】_275 胃風湯_278 三？丸_279 白？散_280 加減平胃散_280 散滯氣湯_283 通幽湯_284 潤腸丸_284 氣除燥湯_285 丁香茱萸湯_285 草豆？丸_286 神聖復氣湯_289 【脾胃將理法】_293 【攝養】_296 【？欲】_299 【省言箴】_301 【脾胃論後序】_302 처방색인(處方索引)_305

앞세우는 말 《脾胃論》은 李東垣이 68歲일 때에 刊行한 《內外傷辨惑論》을 補完하여 說明하기 위하여 70歲 때에 刊行한 책이다. 羅天益의 後序에 따르면 《內經》과 《難經》과 《傷寒論》은 脾와 胃를 損傷시킨 病에 대하여 說明을 해 둔 것이 있기는 하지만 疏略하고 詳細하지 않았기 때문에 李東垣이 《內外傷辨惑論》과 《脾胃論》을 만들어서 그것을 補充하여 說明하였다고 한다. 筆者는 후배님들의 요청으로 2021년 1월부터 진행하던 《內外傷辨惑論》의 講讀을 8월에 완료한 뒤에 9월부터 바로 이어서 이 《脾胃論》의 講讀을 시작하여 2022년 10월 초에 講讀을 완료하였기에 그 結果物을 이렇게 世上에 公開하게 되었다. 筆者는 天性이 게을러서 이런 講讀 과정에 參與해주신 權眞赫 金玟？金成珉 金材恩 金璡尙 呂亨敦 柳濟求 安勝薰 李尙峻 李長昊 李知炫 林智恩 朴鏞熙 朴正俊 朴熙元 愼紋揆 尹模老 池宗彧 崔元鐘 崔希煐 韓世亨 黃敎成 先生 等과 같은 분들의 後援이 없었다면 굳이 이렇게 힘든 校勘과 飜譯의 과정을 거쳐서 市場性도 없는 책을 펴내는 수고를 하지 않 았을 것이므로 이 책이 世上에 나오게 된 것은 모두 이분들의 功勞라고 해도 틀린 말이 아닐 것이다. 이 책의 내용에는 《內外傷辨惑論》에 나온 內容과 거의 같은 부분도 있으니 그것은 元好問이 原序에서 “明之가 이미 著述하여 論하였지만 또 世俗 사람들이 어리석어서 곧바로 깨우치지 못할 것을 두려워하였기 때문에 또 《脾胃論》을 著述하여 그것을 懇曲하게 거듭 말하였다.”라고 말한 부분에 해당하고, 또 《內外傷辨惑論》에는 보이지 않는 내용도 있으니 前述하였듯이 《內外傷辨惑論》을 補完하여 說明하기 위한 부분에 해당한다. 《內外傷辨惑論》의 內容과 類似한 부분은 이들 두 책의 誤謬를 서로 바로잡는 데 도움을 주고, 《內外傷辨惑論》에 보이지 않는 部分은 《內外傷辨惑論》을 補充하여 內傷病의 臨床에 큰 도움을 준다. 筆者는 오랜 歲月을 거쳐 轉寫되어 내려오는 過程에서 必然的으로 發生하게 된 誤脫字와 衍文과 錯簡을 수많은 參考書籍들을 통하여 일일이 바로잡는 校勘을 거쳐 標點을 달고 句讀(구두)를 나누고 懸吐를 하고 飜譯을 하며 脚注를 달아서 古漢文에 親熟하지 않은 후배님들이라도 이 책을 읽는 과정에서 자연스럽게 醫學의 理致와 함께 文理도 터득할 수 있도록 함과 동시에 이 學問을 專攻하여 硏究하고 가르치고 있는 學者들에게도 믿고 參考할 만한 책이 될 수 있도록 만들려고 노력하였다. 이 책을 拙著인 《標點懸吐譯注內外傷辨惑論》과 함께 읽는다면 이른바 “醫學의 王道”라는 것을 잘 알 수 있게 될 것이다. 2022년 11월 11일 蘇在振