머리말 04 1부 희생양과 폭력의 역사 1. 연구의 목적과 필요성 14 1) 연구의 목적과 내용｜14 2) 선행연구 분석｜19 2. 문화와 폭력의 상관관계 21 1) 문화와 폭력｜21 2) 현대사회와 폭력｜23 3. 신화와 종교 속에서의 희생양 24 1) 희생양 메커니즘｜25 2) 종교제의｜26 3) 파르마코스｜27 4) 아폴로니우스의 기적｜30 5) 폭력과 성스러움｜32 4. 희생양이 만들어지는 과정 34 1) 인과관계의 전복｜34 2) 집단적 폭력의 비대칭성｜35 3) 심리적 방어기제｜36 5. 희생양의 역사 37 1) 희생양이 된 기독교인｜38 2) 반유대주의｜44 3) 중세의 마녀사냥｜63 4) 현대의 희생양들｜81 2부 희생양과 폭력의 윤리적 문제 1. 폭력론 138 1) 폭력의 파괴력｜138 2) 메를로퐁티의 폭력론｜140 3) 발터 벤야민의 폭력론｜141 4) 소렐과 파농의 폭력론｜142 5) 지젝의 폭력론｜143 2. 르네 지라르의 희생양 이론 145 1) 모방 욕망과 폭력｜147 2) 초석적 폭력과 희생제의｜152 3) 희생양 메커니즘｜158 3. 성서의 폭력론 163 1) 신화와 성서의 차이｜164 2) 구약성서의 희생양｜166 3) 신약성서의 희생양｜176 3부 호모 사케르와 상생의 윤리 1. 조르조 아감벤 186 1) 조에와 비오스｜187 2) 호모 사케르｜189 3) 예외상태｜192 4) 벌거벗음과 은총의 자각｜197 2. 임마누엘 레비나스 199 1) 레비나스의 사상적 배경｜199 2) 타자를 위한 윤리｜205 3) 타자의 얼굴｜208 4) 타자에 대한 책임｜218 3. 우리 시대의 호모 사케르 226 1) 난민｜226 2) 환경 난민｜245 3) 탈북자｜249 4. 공존과 상생의 윤리 262 1) 호모 엠파티쿠스｜262 2) 호모 이그노센스｜280 3) 환대의 실천｜319 5. 종합적 결론 331 1) 위험사회의 징후들｜331 2) 희생양과 호모 사케르｜332 3) 케노시스의 영성과 환대의 실천｜334 참고문헌 343 색인 353