〉〉〉 ‘딱딱한’ 교과서를 뛰어넘는 ‘재미있고 쓸모있는’ 교과서 〉〉〉 교과서는 학생들이 배워야 하는 지식을 엄정하게 표현해내기에 딱딱하다. 최근 스토리 텔링으로써 구성하려는 노력이 있음에도, 여전히 교과서는 ‘쓸모’는 있어도 ‘재미’는 없다. 반면, 전혀 새로운 대안 교과서인 이 〈로로로 초등 사회〉 시리즈는 ‘쓸모’에 ‘읽는 재미’를 더했다. 초등 사회의 단계별 지식과 학습 활동을 ‘동시’와 ‘수필’로써 ‘이야기’했다. 옛날이나 지금이나 사람들은 이야기를 좋아한다. 그래서 초등 사회 교과서의 각 단원을 그 차례에 맞추어 아동문학으로 흥미롭게 풀어냈다. ‘이야기’에는 귀 기울이게 하는 힘이 있다. 어린이 독자의 관심을 끄는 그 힘은 독해력으로 이어진다. 문장을 읽어내는 능력 말이다. 모든 공부는 독해력에서 비롯된다. 간혹, 어린이 독자들은 ‘글 읽기’의 통과의례를 회피하려고 만화나 영상으로 지식 습득을 대체하려고도 한다. 하지만 이미지는 이미지로써 이해 방식이 따로 있다. 여러 교과목은 글을 중심으로 교육되고 있고, 글을 읽어내는 능력은 독해력에서 비롯되고, 독해력은 자발적으로 읽어낼 때 성장한다. 피할 수 없다면, 부딪쳐야 한다. 다만, 흥미로운 방법이 있다면, 그 방법으로 독자의 흥미를 돋우면서 정직하게 교과 내용을 만날 수 있다. 이 ‘로로로 초등’ 시리즈는 그 방법으로 정직하게 어린이 독자를 이끌어준다. 그때 함께하는 ‘재미’는 읽게 하는 추동력이다. ‘로로로 초등’ 시리즈는 ‘재미와 쓸모’로 빚어냈다. 그리고 섬세하게 편집하여 자신 있게 펴냈다. 앞서 찾아 읽힌, 어린이 독자의 한 학부모는 ‘로로로 초등’ 시리즈에 대하여 이렇게 평가한다. “공부 책 같지 않은데, 읽고 나면 저절로 공부가 되어요.”

추천의 말 머리말: 마음에 스미는 ‘초등 사회’ 01 서로 다르게 그림 그린 ‘우리 고장의 모습’ _ 우리 고장의 모습: 우리가 생각하는 고장의 모습 02 하늘에서 내려다본 우리 고장의 모습 _ 우리 고장의 모습: 하늘에서 내려다본 고장의 모습 03 고장의 옛이야기와 ‘고장 이름’의 관계 _ 우리가 알아보는 고장 이야기: 우리 고장의 옛이야기 04 ‘유형 문화유산’과 ‘무형 문화유산’ _ 우리가 알아보는 고장 이야기: 우리 고장의 문화유산 05 옛날의 ‘교통수단’과 오늘날의 ‘교통수단’ _ 교통과 통신 수단의 변화: 교통수단의 발달과 생활 모습의 변화 06 옛날의 ‘통신 수단’과 오늘날의 ‘통신 수단’ _ 교통과 통신 수단의 변화: 통신 수단의 발달과 생활 모습의 변화 07 ‘자연환경’과 ‘인문 환경’ _ 환경에 따라 다른 삶의 모습: 우리 고장의 환경과 생활 모습 08 자연환경에 따른 ‘의식주’의 형태 _ 환경에 따라 다른 삶의 모습: 환경에 따른 의식주 생활 모습 09 옛날 사람들이 사용한 ‘생활 도구’ _ 시대마다 다른 삶의 모습: 옛날과 오늘날의 생활 모습 10 우리나라 고유의 ‘세시 풍속’ _ 시대마다 다른 삶의 모습: 옛날과 오늘날의 세시 풍속 11 옛날의 ‘가족’과 오늘날의 ‘가족’ _ 가족의 형태와 역할 변화: 가족의 구성과 역할 변화 12 다양한 ‘가족의 형태’ _ 가족의 형태와 역할 변화: 다양한 가족이 살아가는 모습 찾아보기

〉〉〉 머리말 중에서 〉〉〉 “‘초등 사회’ 교과는 문화ㆍ경제ㆍ정치ㆍ지리 분야의 공동생활과 그 환경에 대한 기초적 이해를 교육의 기본 목표로 삼고 있습니다. 따라서, ‘로로로 초등 사회’ 시리즈는 교과의 핵심 지식은 물론이고, 그 지식과 관련한 정직한 인성과 문화인의 가치관이 독자의 마음에 스미도록 집필했습니다. 남들을 생각하지 않는 사회는 각박하고, 남들을 생각하지 않는 사람은 마음이 병들기 때문입니다. 학생이 ‘우리’를 생각할 수 있을 때 ‘세시 풍속’에 대한 지식도 잘 깨칠 수 있습니다. 학생이 ‘사람들의 관계’를 생각할 수 있을 때 여러 형태의 가족에 대해 제대로 이해할 수 있습니다. 학생이 사회의 구성원들을 생각할 수 있을 때 법과 질서에 대하여 분명히 이해할 수 있습니다. 그래서 ‘사회’ 교과는 머리만으로는 이해할 수 없습니다. 남들을 생각하는 정직한 마음이 있어야 ‘사회’라는 공동생활의 본바탕과 역사와 현실을 알아차릴 수 있습니다. 그리고 그 마음에는 좋은 친구가 있습니다. 그 마음은 좋은 친구에게 영향을 받습니다. 그 친구는 좋은 음악이고 미술이고 문학이기도 합니다. ‘로로로 초등 사회’ 시리즈는 그중 문학과 미술로 ‘사회’ 교과를 정성껏 쓰고 그렸습니다. 어린이 독자의 좋은 친구가 되길 바랍니다.” (지은이) [책 속으로] 화창한 가을날이었어요. 의와 식과 주가 모여서 얘기했어요. 먼저, 옷깃을 매만지며 의가 말했어요. 내가 없으면 사람들은 벌거숭이가 돼. 여름에 내가 없으면 뙤약볕에 탈 테고 봄가을에 내가 없으면 추울 테고 겨울에 내가 없으면 살아남지 못할 거야. 이번엔 식이 솥에 쌀을 안치며 말했어요. 내가 없으면 사람들은 굶을 수밖에 없어. 내가 있기에 사람들은 밥도 지어 먹고 계절에 맞추어 반찬도 차려 먹고 때때로 맛있는 간식도 챙겨 먹을 수 있어. 그러자, 주가 지붕을 으쓱이며 말했어요. 내가 없으면 사람들은 꽤 불편할 거야. 길가나 나무 밑에서 잠을 자야 할 테니 사람들은 개미나 벌보다 못한 신세일 거야. 개미나 벌이나 까치에게는 집이 있잖아. 그때, 가을바람이 불어와 말했어요. 너희는 사람들에게 꼭 필요하단다. 의는 몸을 보호해 주고 식은 몸에 영양분을 주고 주는 몸을 안전하고 편하게 하니까 말이다. 그런데, 그런 너희는 모두 내가 낳았단다. 그 말에 놀란 의식주가 함께 물었어요. 당신이 우리의 어머니라고요? 그런 당신은 누구세요? 이번엔 가을볕이 웃으며 대답했어요. 궁금하니? 내 이름은 자연환경이란다. (86~87쪽 : 8장의 동시 〈자연환경과 인문 환경〉) 옛날에는 농사에 일손이 많이 필요했기에 결혼한 자녀와 부모가 한집에서 함께 살았어요. 이런 가족을 ‘확대 가족’이라고 해요. 반면에 오늘날은 젊은 남녀가 결혼하면 직장이나 자녀 교육 등의 이유로 부모님과 따로 떨어져 사는 경우가 많아요. 결혼하기 전에는 부모와 함께 살았지만 말이에요. 이처럼, 결혼하지 않은 자녀와 부모가 함께 사는 가족을 ‘핵가족’이라고 해요. 그러므로, 가족의 구성은 각각의 가족 구성원이 어디에서, 어떻게 생활하느냐에 따라 달라져요. 그런데도 변하지 않는 게 있어요. 그것은 가족을 사랑하는 마음이에요. (138쪽: 11장의 수필 중에서) 옛날에는 신랑이 신부네 집에서 혼례를 치르고서 며칠간 신부네 집에서 지냈어요. 왜 그랬을까요? 스스로 생각하여 쓰세요. (139쪽: 11장의 [서술형] 문제 중에서)