본서 ‘일본의 전쟁영웅 내러티브 연구’는 문학텍스트는 물론, 미디어나, 영화, 연극, 음악 등의 모든 표현방식을 통해 전해지는 ‘이야기’와 ‘담론’이라는 폭 넓은 의미를 담고 있으며, 근세기 이후부터 현대에 이르기까지 일본사회의 통합의 기제로써 작용하는 전쟁영웅의 ‘창출과 변용’, ‘수용양상 분석’이라는 뚜렷한 목적의식 하에 자국중심의 보수적 사상과 이념 형성에 문학텍스트를 비롯한 다양한 매체 속 전쟁영웅의 내러티브가 어떻게 작용해 왔는지를 구체적으로 검토하고 있다.

총 론/ 전쟁영웅 내러티브 연구의 방법과 실제 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 평정?2통합의 군신 Ⅲ. 신격화된 전쟁영웅 Ⅳ. 일본사회의 우경화와 전쟁영웅의 부활 Ⅴ. 맺음말 제1부/ 중세 영웅의 이미지 창출과 획일화 제1장 구스노키 마사시게(楠正成)와 삼덕(三德) －명군(明君)으로서의 이미지 형성을 중심으로 Ⅰ. 머리말 Ⅱ.『다이헤이키(太平記)에 나타난 덕정관(?政觀) Ⅲ.『중용(中庸)에서의 삼덕의 의미 Ⅵ. 중세시대 삼덕(三德)의 수용과 명군(明君) 이미지의 형성 Ⅴ. 맺음말 제2장 근대기 오다 노부나가(織田信長)의 영웅상 형성 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 에도시대의 노부나가에 대한 평가 Ⅲ. 근대기 희곡의 노부나가 표상 Ⅳ. 근대기 역사서의 노부나가에 대한 기술 Ⅴ. 맺음말 제2부/군신을 둘러싼 내러티브 제3장 교과서 속 전쟁영웅 －군신 노기장군에 대해서 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 노기장군의 생전(生前) 평가 Ⅲ. 전전(戰前)의 교과서 Ⅵ. 전후(戰後)의 교과서: 문부성저작교과서기(1946-1948) 및 현행검정교과서기(1949-현재) Ⅴ. 맺음말 제4장 국민교육과 전쟁·전쟁영웅 －메이지기(明治期) 창가(唱歌)교육을 중심으로 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 국체(國體)의 형성과 국민교육 Ⅲ. 덕목교육(德目敎育)과 모리 아리노리(森有?) Ⅳ. 메이지 전기 창가(唱歌)교육의 특징 Ⅴ. 메이지기 후기 창가(唱歌)교육과 전쟁·전쟁영웅 Ⅵ. 맺음말 제5장 근대시가와 구군신(九軍神) －애국시집과 군신을 따르라를 중심으로 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 애국시가와 九軍神의 등장 Ⅲ. 九軍神의 본격적인 신격화 Ⅳ. 맺음말 제3부/ 전쟁의 기억과 해석 제6장 도조 히데키(東?英機)의 전후 －소설과 영화 속의 도조상 Ⅰ．머리말 Ⅱ．도조 히데키의 현재 1. 야스쿠니 신사의 ‘신앙’ 2. 무책임의 체계의 원형 Ⅲ．비극적인 순교자의 풍경 Ⅳ. 천황상과의 교착: 독재자, 영웅, 혹은 불교자의 여운 Ⅴ. 맺음말: 비극의 ‘정치’ · 제7장 전쟁 내러티브와 국가정체성의 재생성 －영화 ‘나는 조개가 되고 싶다’, ‘남자들의 야마토’, ‘망국의 이지스’를 중심으로 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 냉전 이데올로기와 정체성, 이야기(narrative) Ⅲ. 전후 일본의 정체성 형성과 변용 1. 냉전 이데올로기 구조화와 국가정체성 형성 2. 냉전 이데올로기 변화와 국가정체성 변용 Ⅳ. 전쟁영화와 국가정체성 1. 일본사회에 있어 전쟁의 기억 2. 전쟁영화와 국가정체성 Ⅴ. 맺음말 [초출일람] [찾아보기]