머리말 3 제1부 국가와 지식 마쓰바라 마코토 문명개화와 복수이야기 19 1. 시작하며 19 2. 선심에 의한 대행 22 3. 형법에 의한 대행 27 4. 시대소설 31 5. 정당방위 37 6. 국권소설 41 김병문 근대계몽기 ‘국문론’의 양상과 새로운 주체 형성의 문제에 대하여 47 1. ‘언외言外의 의미가 없다면 어찌 귀하다 하리오?’ 47 2. ‘언외言外의 의미意味’란 무엇인가? 51 3. ‘국문론’과 근대적 주체의 형성이라는 문제 57 4. 문장의 발견과 균질적 주체의 형성이라는 문제 65 5. 결론을 대신하여 73 혼다 소시 국가론의 변형으로서의 우생학 75 1. 시작하며 75 2. 바이스만 학설의 채용 76 3. 국제경쟁에서의 승리와 일본인종의 개조 79 4. 샬마이어 및 플레츠와의 상이 82 5. 마치며 86 제2부 번역과 글쓰기 윤영실 국제법과 식민주의적 폭력, 네이션－헨리 휘튼의 『만국공법』과 J. C.블룬칠리의 『공법회통』을 중심으로 91 1. 네이션과 식민지 민족－번역의 비대칭성 91 2. 주권의 재해석－국제법과 식민주의적 폭력 99 3. 유럽 국제법의 ‘보편화’와 네이션의 용법 변화－헨리 휘튼과 블룬칠리의 네이션 용법을 중심으로 108 4. 마틴의 국제법 번역과 네이션 개념의 공백－『만국공법』과 『공법회통』을 중심으로 121 5. 결론을 대신하여 128 김영민 『한성주보漢城周報』 소재 한글체 기사의 특질 연구－그 한계와 의미 131 1. 머리말 131 2. 근대 신문과 한글 기사의 도입 133 3. 『한성주보』 소재 한글체 기사의 현황 및 특징 138 4. 『한성주보』 소재 한글체 기사의 소멸 151 5. 마무리－한계와 의미 155 호시나 히로노부 『요양수가삼천집療養秀歌三千集』을 읽다 161 1. 시작하며 161 2. 낙생원의 성립과 황태후의 ‘은혜’ 164 3. ‘감상주의’와 요양소의 ‘나단가癩短歌’ 166 4. 식민지 대만의 ‘나단가’ 170 5. 『요양수가 삼천집』의 편찬 174 6. 『요양수가 삼천집』을 읽다 178 7. 마치며 189 제3부 지식인의 경계 김우형 후쿠자와 유키치福澤諭吉의 사상기반과 조선인식 193 1. 들어가는 말 193 2. 한학, 송학, 학문 196 3. 문명론의 사상기반 204 4. 조선인식의 기본 입장과 양상 218 5. 맺음말 230 이규수 변호사 후세 다쓰지布施辰治의 인도주의와 조선인식 233 1. 머리말 233 2. ‘자기혁명의 고백’과 ‘하기 순회강연회’ 236 3. 관동대지진과 인권옹호활동 244 4. 궁삼면과 농촌문제 251 5. 조선공산당 변호사 260 6. 맺음말 264 심희찬 이기백의 일본유학과 역사주의 수용－사학사의 관점에서 269 1. 서론 269 2. 이기백과 제국일본의 근대역사학 273 3. 역사주의와 동아시아 284 4. 나가며 293 제4부 마주치는 문화들 우페이천 일본 연극운동과 동아시아 좌익 지식인－1930년대 전후의 아키타 우자쿠, 전한田漢과 오곤황吳坤煌 301 1. 머리말 301 2. 아키타 우자쿠와 소극장운동－다이쇼 사조를 중심으로 303 3. 전한과 아키타 우자쿠－〈커피숍의 하룻밤〉과 〈태풍전후〉로 308 4. 오곤황과 중일 연극의 관계－그의 『극장テアトロ』의 평론을 중심으로 316 5. 결론 325 마쓰오카 마사카즈 전쟁과 프로파간다－아시아ㆍ태평양 전쟁기의 만화가와 동남아시아 점령 327 1. 시작하며 327 2. 전쟁과 종군문화인 329 3. 만화가 동원 332 4. 싱가포르의 구라카네 요시유키 335 5. 마치며 350 김헌주 드라마 〈미스터 션샤인〉의 애국서사 분석과 역사콘텐츠의 명과 암 353 1. 머리말 353 2. 서사구조 분석 356 3. 역사적 고증 및 서사구조 비판 361 4. 미디어 자본과 결합한 역사콘텐츠의 한계 370 5. 맺음말 373 간행사 374