머리말 5 1차 개정판 머리말 9 2차 개정판 머리말 12 1부 화두로 읽는 스페인 역사 Ⅰ. 땅끝 마을, 스페인 1. 첫 스페인 사람들 - 알타미라 동굴의 들소 27 · 이베리아 반도의 결투, 네안데르탈인과 크로마뇽인 2. 그리스인이 서쪽으로 간 까닭은? - 지중해 문명의 세례 32 · 불로초의 고장 따르떼소 3. 한니발의 본거지를 쳐라 - 로마의 스페인 점령 38 · 로마의 베트남 전쟁, 누만시아 Ⅱ. 지중해의 강자로 4. 게르만족의 정복인가 이주인가? - 서고트 왕국의 개막 45 · 스페인의 솔로몬, 이시도로 성인 5. 알함브라 궁전의 추억 - 유럽 땅에 꽃핀 이슬람 문명 51 · 이슬람과 그리스도교, 누가 아브라함의 적자인가? 6. 영웅들의 시대 - 국토수복전쟁과 엘 시드 장군 60 · 중세는 암흑시대였나? Ⅲ. 지중해에서 대서양으로 7. 가톨릭 공동왕 - 두 명의 왕, 하나의 스페인 69 · 사랑과 질투심에 미쳐버린 여왕, 광녀 후아나 8. 발견인가 발명인가? - 아메리카의 등장과 근대의 개막 75 · 또르데시야스 조약 - 브라질은 왜 포르투갈어를 쓰게 되었나 9. 북미와 중남미, 운명의 분기점 84 · 아스테카와 잉카의 허망한 멸망 Ⅳ. 해가 지지 않는 제국 10. 유럽 통합과 세계 정복 90 · 종교재판소는 정말 잔악했는가? 11. 짧은 영광, 긴 몰락 96 · 무적함대는 진짜 무적이었을까? 12. 천재들의 시대 - 세르반테스와 벨라스께스 102 · 아빌라의 여장부, 떼레사 성녀와 십자가의 성 요한 13. 추락하는 것은 날개가 없다 - 합스부르크 가문의 몰락 114 · 헤라클레스 기둥과 영토 분쟁 - 지브롤터는 왜 영국 땅이 되었나? Ⅴ. 유럽의 변방으로 14. 스페인은 계몽되는가? - 부르봉 왕가의 개혁 121 · 교황의 전사 예수회 15. 나폴레옹의 침략과 젊은 재상의 국정 농단 130 · 궁정에 반기를 든 궁정화가 - 고야의 고뇌 16. 라틴아메리카의 독립과 미로 속의 영웅 139 · 라틴아메리카의 나라 이름은 어떻게 지었는가? 17. 자유파와 보수파의 대결 - 바람 잘 날 없는 19세기 147 · 반역인가 반정인가? - 까를로스 전쟁 18. 몰락의 바닥 - 미국과 스페인 전쟁 154 · 스페인이여 깨어나라! 98세대 운동 Ⅵ. 독재의 기억 19. 무정부 상태의 정치와 왕정 폐지 161 · 스페인의 파시즘, 팔랑헤 20. 제2차 세계대전의 전초전, 스페인 내전 167 · 누구를 위하여 종을 올리나? - 내전 문학과 영화 21. 예술로 부활한 스페인의 긍지 - 피카소와 달리 174 · 광기인가 천재성인가? - 안또니오 가우디의 영감 22. 프랑코는 스페인의 박정희인가? - 독재의 빛과 그림자 181 · 제2차 세계대전과 프랑코의 광해군 외교 Ⅶ. 새천년의 활력 23. 성공적인 민주화와 양당 정치 - PSOE와 PP 188 · 모든 각료와 국회의원을 인질로 - 희대의 쿠데타 기도 24. 식지 않은 예술혼 - 현대 예술과 문화 197 · 모비다(Movida)와 뻬드로 알모도바르 2부 현대 스페인 사회의 빛과 그림자 Ⅷ. 태양을 팔아먹고 사는 나라 - 관광과 축제 25. 관광대국 스페인 - ‘성공의 역설’과 ‘코로나19’ 이후의 스페인 여행 209 26. 투우와 플라멩꼬 - 논란의 대상이 된 전통 민속 217 · 스페인과 까딸루냐의 끝없는 ‘투우전쟁’과 사면초가에 처한 투우산업 · 투우, 역사와 경기 진행 방식 · 플라멩꼬, 스페인 남도의 선율 27. 모든 것은 축제로 귀결된다. - 스페인의 대표적인 축제들 229 28. ‘책의 날’과 인문학 축제들 241 29. 사도 산띠아고와 삘라르 성모 - 스페인 가톨릭 전통의 고유 아이콘 247 · 산띠아고의 길, 영성의 순례길 Ⅸ. 국내 정치 30. 흔들리는 양당 체제 - 스페인의 정치상황 259 · 양당체제를 뒤흔든 극좌와 극우정당 - ‘뽀데모스’와 ‘복스’ 31. ‘역사적 기업의 법안’과 프랑코 무덤의 이장 - 스페인의 과거사 청산 노력 271 · 막강한 양대 노동조합: UGT와 CC.OO 32. ‘스페인의 스코틀랜드’ 까딸루냐 - 그들은 왜 독립을 주장하는가? 280 33. 스페인의 왕가 - 후안 까를로스 1세 시대의 종막과 펠리뻬 6세의 과제 287 Ⅹ. 국제무대에서의 스페인 34. 유럽연합과 스페인 - 여전히 높이 솟은 피레네 산맥 296 · 유럽연합 가입 30년, 수치로 본 스페인 사회의 변화 35. 2004년 마드리드 3.11 테러의 교훈 - ‘문명의 연대’ 304 36. 영혼과 존재의 일부 - 떼려야 뗄 수 없는 스페인·라틴아메리카 관계 311 · 이베로 아메리카 정상회의 - 존립할 수밖에 없는 이유 37. 아시아로 눈길을 돌려라 - 까사 아시아와 세르반테스 문화원 319 XI. 현대 스페인의 삶과 문화 38. 사람이 먼저다 - ‘워라벨’과 편안한 노후를 원한다면 스페인으로 가라 322 39. 스페인 사람들은 잠이 부족하다. - ‘시에스따’에 얽힌 오해 327 40. 흡연율과 음주율이 높은 장수 국가 - 비결은 무엇인가? 332 41. 라 리가 - 축구로 본 ‘두 개의 스페인’ 337 42. 스페인의 가톨릭 - 위기와 변화 사이 345 43. 학교는 스페인을 구할 수 있을 것인가 - 스페인 교육의 현황과 문제점 351 44. 흔들리는 ‘보편적 복지’ - 스페인 사회보장제도의 역사와 현황 358 · 스페인을 위기에서 구해낸 몽끌로아 협약 45. 스페인의 군대와 경찰, 구아르디아 시빌 368 XII. 스페인 사회의 그림자 46. 스페인의 주요 사회문제들 - CIS 설문조사를 통해 본 현실 인식의 변화 374 47. 스페인 사회의 지각변동 - 패러다임을 바꾼 경제위기(2008-2014) 382 · 스페인 경제위기와 15-M 운동(Movimiento de 15-M) 48. 스페인의 외국인 이민 사회 - 이주민의 빛과 그림자 391 49. 테러리즘의 세대교체 - ETA에서 이슬람 테러로 400 · 바스크족, 이베리아 반도의 영원한 이방인 XⅢ. 예기치 않은 위기 - 스페인의 코로나19 사태 50. 안이함이 부른 참극 - 왜 스페인의 피해가 컸나 410 51. 코로나19 이후의 스페인 사회 416 XIV. 갈수록 가까워지는 나라, 한국과 스페인 52. 임진왜란에서 K-POP까지 - 양국의 교류 역사와 현황 421 53. 스페인의 한인 사회 - 작지만 강한 공동체 426 54. 스페인의 시원찮은 영어 실력 - 차라리 우리가 스페인어를 배우자 432 부록 수치로 본 스페인 일반 정보 439 참고 문헌 443 사진 자료 목록 및 출처 455 스페인 역사 연표 461 찾아보기 471

Ⅰ. 땅끝 마을, 스페인 1. 첫 스페인 사람들 - 알타미라 동굴의 들소 스페인에는 건국신화가 없다. 신화의 역할 가운데 하나가 공동체 구성원들에게 정체성을 부여하는 것이라는 점을 상기해 볼 때, 스페인은 민족 개념이 희박하고 개방적인 나라라는 점을 말해준다. 실제로 스페인은 한 마디로 규정할 수 없는 천의 얼굴을 보여준다. 스페인은 이베리아 반도를 거쳐 간 수많은 인종들, 즉 이베로족, 셀따(켄트)족, 그리스인, 페니키아인, 카르타고인, 로마인, 유대인, 게르만족, 아랍인, 그리고 아메리카인 등이 섞이면서 형성되었다. 그렇다고 해서 스페인의 정체성이 없다고 말할 수는 없다. 스페인의 정체성에 대한 물음은 1898년 미국과의 전쟁에서 패배한 후 ‘98세대’의 지식인·작가들에 의해 본격적으로 제기되었고, 오늘날에 이르기까지 이 나라 지식인들의 화두가 되어왔다. 굳이 따지자면 스페인 정체성의 열쇠는 북부 깐따브리아 지방에서 발견된 알타미라 동굴 벽화에서 찾아볼 수 있다. 1897년 한 아마추어 고고학자와 그의 어린 딸에 의해 우연히 발견된 이 동굴에는 약 14,000년 전 구석기 시대의 들소, 사슴, 말 멧돼지 등이 마치 살아있는 듯 생생하게 재현되어 있다. 그림을 그린 사람들은 당시 이베리아 반도의 주인이자 현생인류의 시조라고 알려진 크로마뇽인들이다. 사냥의 성공을 기원하는 주술적 목적을 가진 것으로 추정되는 이 동굴 벽화는 인류학적으로 귀중한 보물이자 인류 예술의 기운으로 간주되기도 한다. 알타미라와 그 주변에서 발견된 동굴 예술은 깐따브리아 산맥을 따라 형성된 막달레나 문화의 산물이다. 그 시기는 빙하기 말기인 기원전 1만 6천년에서 기원전 1만년에 이르는 것으로 추정된다. 알타미라 동굴이 발견된 지 1세기 후 또다시 놀라운 발견이 있었다. 부르고스에서 가까운 아따뿌에르까 마을의 여러 석회암 동굴에서 일찍이 유럽에서 가장 오랜 과거로 거슬러 올라가는 인류 화석이 발견된 것이다. 알타미라와 아따뿌에르까 유적은 이베리아 반도에 이미 오래전부터 살았던 사람들의 존재를 증명해 주고 있다. 이 땅에는 오래전부터 북유럽, 아프리카 그리고 지중해를 통해 수많은 이주민들의 행렬이 그치지 않았다. 이베리아 반도에 대규모 이주가 시작된 것은 기원전 3천년경의 신석기 시대이다. 그러나 이미 기원전 6천년경 이베리아 반도에는 농업과 목축을 통해 이룩한 신석기 혁명이 일어났고 기원전 3,500년 전에는 토기를 제작했으며 마을을 방어하는 성을 쌓았다. 이는 인구 증가와 함께 많은 분쟁이 발생했음을 보여주는 증거이다. 기원전 2천년경, 청동기 시대가 개막할 즈음 많은 마을들은 군사적 방어를 위해 높은 지대 자리를 잡는다. 기원전 1,600년경 남쪽에서 바다를 건너 이베로 부족이 이주하였다. 이들에게서 이베리아 반도의 이름이 비롯된다. 이들은 아프리카 대륙에서 지브롤터 해협을 넘어온 것으로 추정되지만 일부 학자들은 지중해 해변을 따라 반도로 들어왔다고 주장한다. 그러나 요즘에는 이들이 원래 이베리아 반도에 살던 원주민이었으며 인도유럽어를 사용하지 않는 언어적 특성으로 볼 때 바스크 민족의 선조일 수 있다는 학설도 나오고 있다. 온순하고 평화로운 농경민족인 이베로인들을 주로 남부와 지중해변에 거주했다. 이들은 금광과 은광을 개발하고 지도자들은 보석으로 치장한 옷을 입었다. 또한 페니키아에서 비롯된 알파벳을 사용했다고 알려지지만 아직 해독되지 못하고 있다.