원로 역사학자의 독일 현대사 고찰 1장에서는 히틀러와 제2차 세계대전과의 관계를 규명한다. 2장은 동·서독 분단이 이루어지는 과정을 밝힘으로써 서방 점령 지역의 발전과 독일연방공화국에 대한 이해를 돕는다. 더불어 전후 독일 문제가 어떻게 해결될 수 있었는가를 밝히며, 독일의 기본법이 점령국에 의해 강요된 것인지 독일 헌법의 전통에서 이루어진 것인지에 대해 상세히 알아본다. 3장에서는 동독의 붕괴를 가져온 체제의 구조적 결함과 이념적 오류에 대해 살펴본다. 이어서 동독 공산당의 정치이념과 그것의 실제적 추구를 중심으로 동독의 몰락 과정을 연구하고 끝으로 독일의 통일 과정에서 결정적인 역할을 한 동독 시민의 저항운동을 밝히고 대외 관계와 여타의 분야도 함께 다룬다. 4장은 한국전쟁 발발 이후 서독이 재무장 정책을 추진한 과정과 이로부터 당과 정치인 사이에 어떠한 분쟁이 야기되었는가, 그리고 아데나워와 기민당, 슈마허와 사민당의 대립에서 무엇이 아데나워를 승리로 이끌었는가 등의 문제를 중심으로 고찰한다. 5장에서는 러일전쟁과 이후 양국 간의 관계, 영일동맹과 그것이 끼친 영향 등에 대해 연구한다.

머리말 제1부 아돌프 히틀러, 제2차 세계대전 후의 독일 분단, 독일 통일 제1장 히틀러의 사상과 그 실천 1. 히틀러의 사상과 계획 2. 히틀러의 영토 확장 정책의 실현 제2장 제2차 세계대전 후의 독일 분단 1. 서언 2. 전후 독일 내의 상황과 독일인의 결의 3. 세계열강의 전후 독일에 대한 여러 결의 4. 독일 패전 이후 독일 행정부 수립을 위한 노력(1945~1946) 5. 서방 점령 지구 내 독일인의 정치 활동과 독일 분단 6. 결어 제3장 독일의 통일: 동독의 붕괴와 함께 1. 서언 2. 독일민주공화국(동독)의 정치체제 3. 독일민주공화국의 이상, 실재, 그리고 몰락 4. 독일의 통일 과정 5. 결어 제2부 한국전쟁과 서독의 재무장 논쟁 제4장 한국전쟁으로 야기된 독일의 재무장 논쟁 1. 서언 2. 한국전쟁 이전의 서독의 재무장 문제 3. 한국전쟁 이후의 서독의 재무장 논쟁 4. 결어 제5장 중국 산둥반도에서 독일·일본 제국주의의 충돌 1. 서언 2. 비스마르크의 제국주의 정책과 대(對)중국 정책 3. 독일의 산둥반도 점령의 배후와 과정 4. 독일 외교의 과오와 영일동맹이 일본에 끼친 영향 5. 러·일 우호 관계가 러시아의 서구 정책과 일본의 극동 정책에 끼친 영향 6. 제1차 세계대전 발발 직전 일본 내각과 영국 정부와의 관계 7. 일본의 중국에서의 야욕과 대독 선전포고 8. 결어 부록 독일 전통사상(역사주의)의 한 주류 1. 서언 2. 훔볼트 이전의 전통 중심 사상(역사주의) 3. 괴테로부터 랑케까지의 전통 중심 사상(역사주의) 4. 낭만주의 내의 전통 중심 사상(역사주의) 5. 결어

영국의 유명한 역사가 테일러(A. J. P. Taylor)의 주장과 같이 히틀러는 다만 상황의 변화에 따라서 정책을 수행했을 뿐이고, 전쟁에 결코 적극적이지 않았다고 보면 제2차 세계대전에 대한 히틀러의 책임은 가벼워지게 된다. 반대로 히틀러가 의도적이며 적극적으로 동부로의 영토 확장 정책을 추구했다고 보면 독일 국민 전체보다는 오스트리아 브라우나우(Austria Braunau) 출신인 히틀러에게 대전의 책임이 더욱 가중되는 중대한 의미를 내포하게 된다. _ 14쪽 하이네만은 서구와 동구의 어떤 나라도 통일되고 재무장된 독일을 바라고 있지 않으며 소련의 지나친 약세로 소련으로부터 공격의 위험은 존재치 않을 뿐 아니라 독일의 안전은 서구 열강에 의해 충분히 보장될 수 있다고 했다. 비록 하이네만이 분명히 친서구적·반공산주의적 입장을 취하고 있었으나 서독의 재무장은 독일 문제 해결을 위해 오히려 불필요한 장애 요인이 된다고 보았으며 서독의 서구와의 정치적 통합은 독일의 평화적 통일을 환상에 빠뜨리고 말 것이라고 경고했다. _ 192쪽 비스마르크 정부는 극동 정책에 관해 무관심한 상태였다. 이것은 1865년의 독일 정부가 재외 공간에 내린 “가급적이면 열강의 입장과 상이하지 않은 노선을 택하라”는 지령에서 찾아볼 수 있고, 빈번한 영사들의 부재와 중국 문제에서 열강의 노선에 서명하는 정도에 그친 것에서 알 수 있다. 그리고 이러한 상황은 1870년의 톈진의 소요(중국인들의 반기독교운동)시에도 마찬가지였다. _ 227쪽