프롤로그 춤꾼의 문법 백까마귀와 묘소 용두동과 태평무 춤집 좋다 태평무 이수증 재인청 춤과 장단 광대와 재인청 조선조 최고의 예술기관, 재인청 모가비와 비가비의 연리지 그 핏줄을 어쩌랴 광대의 길 재인청 춤, 네 개의 스타일 귀거래사, 팔박기본무 태평성대, 태평무 절제된 신명, 진쇠춤 슬픔과 환희의 아포리아, 엇중몰이신칼대신무 살다보니 마지막 여인 지팡이가 된 춤꾼 눈물이 눈물을 무대라는 무덤 춤이 된 인생 천상 광대 질곡의 시기 허탈과 항변 예혼의 불씨 에필로그 이동안 선생의 연혁 저자 정주미의 재인청 관련 공연 및 전승 활동

한국무용가 정주미 춤꾼이 스승 이동안 명인에 대한 에피소드와 함께 재인청 춤에 대한 자신의 진솔한 여정을 에세이집으로 출간하여 화제다. 이동안 명인은 재인청의 예맥을 이어 내린 세기의 광대로 김인호의 제자다. 명창 이동백과 근대무용의 아버지 한성준의 증언에 따르면, 김인호는 구한말 순종과 함께 대청마루에서 놀았던 광대 중의 광대였던 인물이다. 저자 정주미 춤꾼은 스승 이동안과의 만남과 사사, 그리고 스승의 사후로 이어지는 관계 가치를 진솔하면서도 질곡한 문장으로 소개한다. 스승과 제자라는 사이에서만 가능할 수 있는 소통의 과정을 여느 무용평론가의 문장과는 현저히 다른 편안하면서도 역사적인 통찰의 눈을 통해 보여준다. 저자는 프롤로그에서 “나는 춤꾼이다. 우리 춤에도 이른바 여러 유파가 있어서 굳이 유파 속에 나를 넣는다면 ‘재인청’이라는 유파의 춤꾼이다. 그런데 재인청은 한국무용사의 입장에서는 결코 유파가 아니다. 정리하면, 재인청은 하나의 유파인데 유파가 아니라는 얘기다. 이 모순적 진술을 해명하기 위해” 자신의 시각을 에세이 형식으로 이야기한다. 이 책은 저자가 현실에서 만난 날줄의 스승 이동안을 낯선 언어와의 만남이라 규정한다. 그 낯선 언어들이 해독되는 지점이 바로 역사 속에서 만난 씨줄의 스승 이동안이 날줄과 교차하는 지점이다. 여기에 이르러서야 일정한 어법이 있었음을 이해하고 마침내 스승의 정체를 파악하는 구조를 선택하고 있다는 점에서, 쉽게 읽히는 한 편의 인물론이자 무용사라 할 것이다. 저자는 스승의 본 모습을 파악함과 동시에 자신의 정체성과 앞으로의 지향에 선명성을 획득하고 있다. 에필로그의 마지막 문단은 이를 잘 보여준다. “너무도 감사한 일이다. 내가 이 책을 쓰기 위해 쏟은 시간이 이동안 선생께서 이 땅에 쏟은 시간에 대한 보답이기를 소망한다. 그리고 선생의 삶이 ‘내가 왜 재인청 춤을 추어야 하는지’에 대한 답변이기를 소망한다. 그리하여 이 책이 스승 이동안 춤꾼을 향한 제자의 헌사(獻辭)일 수 있기를 간절히 소망하는 것이다.” 한편 한영혜 서울대 명예교수의 사회로 책 속 엿보기 오프닝과 함께 조금은 특별한 출판기념회를 갖는다. 오는 9월 24일(토) 오후 3시, 과천시 경기소리전수관에서 만날 수 있다. 재인청 춤과 인연을 갖고 계신 서정숙 한국민족춤협회이사장, 신새별 동시작가, 김세철 한국과학기술한림원 종신회원, 출판사 진인진의 김태진 대표의 축사에 이어 ‘저자에게 묻다’ 좌담과 저자의 ‘재인청 팔박기본무’ 공연으로 진행된다. -