〈넓은 하늘의 무지개를 보면 내 마음은 춤춘다〉 1978년 개관해 40년 된 지방의 작은 단관 영화관을 중심으로 인물들의 과거와 현재가 교차한다. 교내 따돌림, 부양 문제 등 똑바로 마주하기 어려운 사회문제들을 이들의 이야기를 통해 풀어내고 있다. 극 중 인물들은 비밀히 숨겨 왔던 상처와 아픔을 공유하고 서로를 따뜻하게 어루만진다. 아픈 현실이지만 그래도 희망은 있다는 따뜻한 메시지를 전한다. 〈전쟁터의 소풍〉 페르난도 아라발의 원작에 현재, 우리의 공동체에서 벌어지는 부조리한 현상들을 덧씌웠다. 총성이 오가고 칼날이 번뜩이는 전쟁과는 또 다른, 이념과 가치관이 대립하는 전쟁, 상식과 비상식의 투쟁, 부패 세력과 개혁의 물결이 맞부딪는 갈등이 야기한 부조리한 인간 존재를 돌아보게 하는 동시에 역사를 통해 반복되는 다양한 형태의 전쟁에 어떤 자비도 있을 수 없음을 상기시킨다. 〈죽음의 집〉 이동욱은 친구 황상호의 초대를 받아 그의 집으로 간다. 황상호는 이유를 알 수 없는 불안과 걱정에 싸여 대화조차 힘든 상태다. 황상호는 결국 자신이 현재 죽어 버린 상태라는 믿을 수 없는 이야기를 들려주고, 이때 두 사람의 동탕 박영권과 그의 아내 강문실이 등장해 혼돈은 가중된다. 삶과 죽음의 모호한 경계 속에서 이들은 서로에게 ‘살아 있음’의 의미에 대해 질문하기 시작한다. 〈피스 오브 랜드(Piece of Land)〉 서울의 폭등하는 집값, 하우스푸어로 내몰린 청년에 대한 고찰이 동서고금의 땅에 관한 역사적 사건, 경제적 사유로 확장되어 시공간을 가로지르는 28개 장면으로 구성된다. 조각조각 나뉜 땅처럼 다채로운 땅 이야기 조각들은 ‘생태적 삶의 회복’이 가능한지 묻고 있다. 〈혼마라비해(ほんま labi 해)?〉 2009년 여름, 극작가 ‘영주’는 일본 극단의 작업을 돕기 위해 오사카를 방문한다. 그곳에서 재일동포 가족을 만나 타지 생활에 잘 적응해 간다. 이 작품은 작가가 자이니치와 만나 겪었던 일화에서 출발한다. 섬세한 시선으로 자이니치의 뜨거운 삶 곳곳을 조명하며 리얼리티를 더하고 있다.

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“불 들어왔어요! 여러분!” “이건 그거예요! 과거는 어쨌든 내일은 맑아질 거라는 상징이요. 암시 같은 거죠! 내일은 꼭 밝을 거라는! 내일은 꼭 밝아질 거예요!” 〈넓은 하늘의 무지개를 보면 내 마음은 춤춘다〉 중에서 세상이 바뀌어도 우리가 적을 죽이지 않으면 적의 칼에 우리의 목이 나가떨어지는 거요. 그러니 한 발이라도 더 빨리 적진을 향해 돌진해야지. 진격! 진격! 후퇴란 없다. 후퇴는 곧 패배이자 죽음이다. 앞으로 진격!! 〈전쟁터의 소풍〉 중에서 나는 분명히 죽었는데… 난 살아 있는 사람이 아니야. 근데 죽었다고 말할 수도 없어. 그럼 난 이제 없는 거야. 그럼 원래부터 난 없는데 그냥 착각했다고 하지 뭐. 그러니까 그냥 시작하면 되는 거야. 그냥 살면 되는 거야. 〈죽음의 집〉 중에서 세상엔 두 종류의 사람이 있다. 집을 가진 자와 못 가진 자. 아니, 누구나 내 몸 하나 누일 집은 있다. 그것이 비록 길 위의 종이박스 안이라 할지라도. 다시, 세상엔 두 종류의 사람이 있다. 땅을 가진 자와 못 가진 자. 인류의 역사는 땅을 위한 투쟁의 역사라고 보아도 무방할 것이다. 〈피스 오브 랜드(Piece of Land)〉 중에서 왜 그렇게 쉽게 말해? 나라 바꾸는 걸? 한국 사람들, 우리말 잘 못하면 놀리고, 무시하고, 우리한테 빨갱이라고 하고 우리한테 반쪽발이라고 하면서 차별해. 한국 사람들은 뭐 그렇게 편 가르기 해? 한국에 간 동무들 다들 실망해. 아파서 돌아와. 〈혼마라비해(ほんま labi 해)?〉 중에서