제1장 ㄱ~ㄴ 가렴주구(苛斂誅求)10 각주구검(刻舟求劍)12 간담상조(肝膽相照)14 개과천선(改過遷善)16 건곤일척(乾坤一擲)18 견문발검(見蚊拔劍)20 결초보은(結草報恩)22 계륵(鷄肋)24 계명구도(鷄鳴狗盜)26 고굉지신(股肱之臣)28 고식지계(姑息之計)30 곡학아세(曲學阿世)32 공중누각(空中樓閣)34 관포지교(管鮑之交)36 괄목상대(刮目相對)38 교왕과정(矯枉過正)40 교학상장(敎學相長)42 구사일생(九死一生)44 구우일모(九牛一毛)46 구화지문(口禍之門)48 군계일학(群鷄一鶴)50 군자표변(君子豹變)52 권토중래(捲土重來)54 귤화위지(橘化爲枳)56 근묵자흑(近墨者黑)58 금의야행(錦衣夜行)60 기사회생(起死回生)62 기왕불구(旣往不咎)64 낙양지귀(洛陽紙貴)66 낙화유수(落花流水)68 난형난제(難兄難弟)70 남가일몽(南柯一夢)72 노마지지(老馬之智)74 농단(壟斷)76 누란지위(累卵之危)78 제2장 ㄷ~ㅁ 다기망양(多岐亡羊)82 다다익선(多多益善)84 단사표음(簞食瓢飮)86 당랑거철(螳螂拒轍)88 대공무사(大公無私)90 대기만성(大器晩成)92 대의멸친(大義滅親)94 도불습유(道不拾遺)96 도주지부(陶朱之富)98 도청도설(道聽塗說)100 독서삼여(讀書三餘)102 동병상련(同病相憐)104 동상이몽(同床異夢)106 동호지필(董狐之筆)108 득어망전(得魚忘筌)110 등고자비(登高自卑)112 마부위침(磨斧爲針)114 마이동풍(馬耳東風)116 막역지우(莫逆之友)118 망양보뢰(亡羊補牢)120 망운지정(望雲之情)122 맥수지탄(麥秀之嘆)124 맹귀우목(盲龜遇木)126 맹모삼천(孟母三遷)128 맹인모상(盲人摸象)130 명경지수(明鏡止水)132 모수자천(毛遂自薦)134 모순(矛盾)136 무괴아심(無愧我心)138 무용지용(無用之用)140 문외한(門外漢)142 문일지십(聞一知十)144 문전성시(門前成市)146 미봉책(彌縫策)148 미생지신(尾生之信)150 제3장 ㅂ~ㅅ 반구제기(反求諸己)154 반근착절(盤根錯節)156 반포보은(反哺報恩)158 발본색원(拔本塞源)160 방약무인(傍若無人)162 배수지진(背水之陣)164 배중사영(杯中蛇影)166 백년하청(百年河淸)168 백락일고(伯樂一顧)170 백면서생(白面書生)172 백문불여일견(百聞不如一見)174 백미(白眉)176 백아절현(伯牙絶絃)178 백안시(白眼視)180 병가상사(兵家常事)182 부중지어(釜中之魚)184 불치하문(不恥下問)186 불혹(不惑)188 붕정만리(鵬程萬里)190 비룡승운(飛龍乘雲)192 비육지탄(脾肉之嘆)194 사면초가(四面楚歌)196 사이비(似而非)198 사족(蛇足)200 살신성인(殺身成仁)202 삼고초려(三顧草廬)204 삼마태수(三馬太守)206 삼인성호(三人成虎)208 상선약수(上善若水)210 상전벽해(桑田碧海)212 새옹지마(塞翁之馬)214 서시빈목(西施目)216 선즉제인(先則制人)218 송양지인(宋襄之仁)220 수주대토(守株待兎)222 수주탄작(隨珠彈雀)224 순망치한(脣亡齒寒)226 식자우환(識字憂患)228 신상필벌(信賞必罰)230 제4장 ㅇ 안빈낙도(安貧樂道)234 앙급지어(殃及池魚)236 양두구육(羊頭狗肉)238 어부지리(漁夫之利)240 여조삭비(如鳥數飛))242 역린(逆鱗)244 역지사지(易地思之)246 연리지(連理枝)248 연목구어(緣木求魚)250 연작홍곡(燕雀鴻鵠)252 연저지인(疽之仁)254 오십보백보(五十步百步)256 옥석혼효(玉石混淆)258 와각지쟁(蝸角之爭)260 와신상담(臥薪嘗膽)262 요동지시(遼東之豕)264 요령부득(要領不得)266 용두사미(龍頭蛇尾)268 우공이산(愚公移山)270 우도할계(牛刀割鷄)272 우산지목(牛山之木)274 우직지계(迂直之計)276 원교근공(遠交近攻)278 위편삼절(韋編三絶)280 은감불원(殷鑑不遠)282 읍참마속(泣斬馬謖)284 의문의려(倚門倚閭)286 의심암귀(疑心暗鬼)288 이목지신(移木之信)290 이심전심(以心傳心)292 인과응보(因果應報)294 인자무적(仁者無敵)296 인자요산(仁者樂山)298 일거양득(一擧兩得)300 일명경인(一鳴驚人)302 일모도원(日暮途遠)304 일이관지(一以貫之)306 일장춘몽(一場春夢)308 일취월장(日就月將)310 제5장 ㅈ~ㅎ 자포자기(自暴自棄)314 장삼이사(張三李四)316 적반하장(賊反荷杖)318 전전긍긍(戰戰兢兢)320 정중지와(井中之蛙)322 조강지처(糟糠之妻)324 조령모개(朝令暮改)326 조삼모사(朝三暮四)328 조장(助長)330 주위상계(走爲上計)332 지록위마(指鹿爲馬)334 진인사대천명(盡人事待天命)336 천려일실(千慮一失)338 천재일우(千載一遇)340 철면피(鐵面皮)342 철부지급(轍之急)344 청출어람(靑出於藍)346 촌음시경(寸陰是競)348 촌철살인(寸鐵殺人)350 침윤지참(浸潤之)352 타산지석(他山之石)354 타초경사(打草驚蛇)356 토사구팽(兎死狗烹)358 퇴고(推敲)360 파경(破鏡)362 파부침주(破釜沈舟)364 파죽지세(破竹之勢)366 포호빙하(暴虎憑河)368 풍수지탄(風樹之彈)370 한단지보(邯鄲之步)372 합종연횡(合從連衡)374 형설지공(螢雪之功)376 호가호위(狐假虎威)378 호사유피(虎死留皮)380 호연지기(浩然之氣)382 화룡점정(畵龍點睛)384 화이부동(和而不同)386 회자정리(會者定離)388 후생가외(後生可畏)390

[서문] 고사성어는 시대를 초월한 삶의 길잡이 지난날은 살아갈 날들에게 많은 얘기를 들려준다. 고전(古典)은 1000년을 넘어 삶의 희로애락을 얘기하고, 인생의 길에 어떤 곡절이 있는지를 일러준다. 고전이 후세에 길이 되고, 횃불이 되는 이유다. 중국의 역사는 숱한 얘기와 무수한 인물을 탄생시켰다. 영웅호걸들이 등장했다 사라지고, 문장가들은 글로 세상을 논하고, 장수들은 칼로 땅을 갈랐다. 공자(孔子) 맹자(孟子) 노자(老子) 장자(莊子) 한비자(韓非子) 등 제자백가(諸子百家) 사상은 중국 역사 곳곳에 스며들었고, 그들의 생각은 후에 세상에 두루 퍼졌다. 중국 고전은 다양한 고사(故事)를 담고 있고, 여기서 유래한 고사성어(故事成語)는 2000년을 넘어서도 여전히 우리에게 세상의 많은 얘기를 들려준다. 살아가는 지혜를 깨우쳐주고, 험한 세상을 걸어가는 처세를 일러주고, 우정과 배신 등 인간의 두 얼굴을 비춰주고, 권력을 두고 벌어지는 권모술수의 민낯을 보여준다. 그런 의미에서 고사성어는 시대를 초월한 삶의 길잡이자 횃불이다. 고사성어는 글쓰기의 영근 씨앗이다. 네 글자를 펼치면 한 편의 시(詩)가 되고 한 권의 책(冊)이 된다. 한자 사용이 줄면서 젊은 층에서 고사성어의 쓰임이 줄어드는 게 아쉽다. 옛것은 낡은 것이 아니다. 오늘을 벼리는 날선 도구다. 수록된 고사성어는 필자가 한국경제신문이 발행하는 청소년 논술·경제신문 〈생글생글(생각하기와 글쓰기)〉에 연재하고 있는 글을 수정 보완한 것이다. 일화를 들어 글 읽는 재미를 더했고, 중국 역사나 사상을 이해하는 데 도움이 될 만한 설명도 곳곳에 덧붙였다. 특히 고사가 주는 현대적 의미를 풀어 사유를 키우고자 한 것은 여느 고사성어 책들과 차별된다. 고사성어 앞에 인문(人文)을 붙인 이유다. 이 책이 삶의 지혜와 길을 밝히는 데 도움이 되기를 바란다.