◎ 서점에 가면 많은 일본어 어휘 관련 서적이 진열되어 있습니다. 출판사 나름대로 일본어를 공부하는 독자들이 쉽고 편리하게 단어를 익힐 수 있도록 갖은 아이디어를 다 동원하여 편집한 것들입니다. 독자들은 마음에 드는 일본어 단어 책을 사서 공부할 것입니다. 그러나 책을 샀다고 해서 단어가 저절로 내 것이 되는 것은 아닙니다. 독자들의 능력이나 노력에 따라 그 차이가 큽니다. 물론 외우는 능력이 매우 뛰어난 사람이 학습 속도가 빠를 것입니다. 그러나 외우는 능력이 뛰어난 사람은 매우 적고 보통 능력을 갖춘 사람이 대부분입니다. ◎ 이 책의 집필 목적은 보통 능력을 갖춘 학습자가 외우는 능력을 타고난 학습자보다 더 빠르고 정확하게 일본어 단어를 습득하게 하는 것입니다. 어학 능력을 향상하려면 먼저 어휘의 뜻을 정확하게 기억해야 합니다. 그래서 이 책은 독자가 읽기만 하면 단어의 원형이 어떠한 과정을 거쳐 일본어로 정착하는가를 자연스럽게 이해할 수 있도록 썼습니다. 그런데 단어를 많이 안다고 어학 실력이 있는 사람이라고 할 수는 없습니다. 단어가 가진 다양한 뜻을 정확하게 이해하고 때와 장소 그리고 상황에 따라 적절하게 사용해야 진정한 실력자입니다. 그래서 이 책은 필수적인 예문을 많이 제시했습니다. 문장 속에서 단어의 쓰임새를 되풀이 학습하여 더욱 섬세하게 기억시키기 위해서입니다. ◎ 이 책에 『한국어로 잡는 일본어』라는 제목을 붙였는데, 앞으로 간행될 6권의 「역발상일본어」 시리즈의 첫 번째 책입니다. 이번에 『리사이클링으로 잡는 일본어』(역발상일본어」②)와 같이 출간했습니다. 앞으로 ㈜휴먼메이커에서 잇달아 출간할 책을 소개하면 다음과 같습니다. 『사람으로 잡는 일본어』(역발상일본어③), 『감각으로 잡는 일본어』(역발상일본어④), 『한음절로 잡는 일본어』(역발상일본어⑤), 『한자로 잡는 일본어』(역발상일본어⑥). 역발상일본어 시리즈로 여러분의 일본어 공부가 일취월장하시기를 기원합니다.

프롤로그………………………………………………………… 11 제1장 우리말과 일본어 사이………………………………… 18 1. 일본인의 한국어 발음_ 18 2. 매우 단순한 일본 글자_ 21 3. 옛 우리말 소리와 리듬은 어땠을까?_ 26 제2장 일본인은 우리말을 어떻게 받아들였을까?… ……… 34 1. 한 음절 소리_ 34 2. 받침이 있는 소리_ 36 3. 복모음 소리_ 39 4. 우리말과 다른 두음 원칙_ 41 5. 우리말 ‘ㅎ’이 일본어 첫소리에 올 때_ 43 6. 우리말 ‘ㅂ’ ‘ㅍ’이 일본어 첫소리에 올 때_ 45 7. 우리말 ‘ㅈ’ ‘ㅊ’은?_ 47 제3장 일본어 탄생… ………………………………………… 49 1. 생활 속의 한국어_ 49 2. 한반도 남부 사투리와 일본어_ 54 3. 모음이 변하거나 자리가 바뀌어 수용된 우리말_ 62 4. 우리말에 접두어나 접미어를 붙인 말_ 66 5. 일본어의 속성에 녹아 있는 우리말_ 69 6. 일본어 동사_ 73 제4장 자연 현상… …………………………………………… 76 1. 하늘과 땅_ 76 2. 해와 밝음의 이미지_ 80 3. 달과 별_ 87 4. 비와 구름과 바람_ 90 5. 물 이야기_ 94 6. 산과 숲_ 101 7. 화산과 지진_ 105 제5장 사람의 몸… ………………………………………… 118 1. 몸_ 118 2. 살갗과 피_ 122 3. 머리_ 128 4. 얼굴과 이마_ 130 5. 눈_ 134 6. 코와 귀_ 139 7. 볼과 턱_ 142 8. 입과 혀_ 146 9. 뼈와 이_ 149 10. 목과 목구멍_ 153 11. 가슴과 젖_ 156 12. 배와 허리_ 158 13. 궁둥이와 넓적다리_ 161 14. 샅과 생식기_ 164 15. 손과 발_ 166 제6장 본능과 활동… ……………………………………… 172 1. 성품_ 172 2. 감정_ 176 3. 유희_ 181 4. 생각_ 186 5. 의도_ 191 6. 행위_ 197 7. 사냥_ 202 제7장 구별과 식별… ……………………………………… 208 1. 인칭_ 208 2. 가족_ 216 3. 공동체_ 221 4. 피아_ 226 5. 감각_ 232 6. 방향_ 236 7. 숫자와 계산_ 243 제8장 의식주………………………………………………… 247 1. 농사_ 247 2. 곡식_ 255 3. 채소와 조미료_ 261 4. 옷_ 268 5. 집_ 277 제9장 도구와 시설… ……………………………………… 284 1. 흙과 쇠와 기물_ 284 2. 생활용품_ 291 3. 시설과 장비_ 297 4. 무사와 무구_ 304 제10장 동물과 식물………………………………………… 310 1. 살아 있는 것의 운명_ 310 2. 곤충과 길짐승_ 316 3. 날짐승_ 323 4. 물고기_ 329 5. 식물_ 337 제11장 일본인의 삶………………………………………… 345 1. 사랑과 결혼_ 345 2. 임신과 출산_ 348 3. 아이 키우기_ 353 4. 무사정권이 남긴 유산_ 359 5. 엄격한 상하관계_ 365 6. 여행_ 371 7. 스모_ 376 8. 신도와 제사_ 379 9. 마쓰리_ 386 10. 뭉치는 일본인_ 393 11. 삼가는 일본인_ 398 참고문헌………………………………………404

◎ 가나(かな)는 한자를 염두에 두지 않고, 당시 일본인의 발음(소리)을 있는 그대로 표현하는 것을 목적으로 다듬어졌습니다. 일본 특유의 편의주의와 실용주의가 결합한 산물이라고 할 수 있습니다.(p23) ◎ 일본어에서는 모든 음절이 같은 길이의 ‘소리’로 표현됩니다. 예를 들어보면, ‘간단’은 かんたん(簡？)입니다. ‘간’은 ‘かん’ ‘단’은 ‘たん’으로 처리되었습니다. 우리는 ‘간’과 ‘단’은 한 음절 길이로 발음하지만, 일본인은 ‘かん’과 ‘たん’을 두 음절로 발음합니다. ‘ん’을 정확하게 한 음절 길이로 발음해야 합니다.(p38) ◎ 예를 들면, 벌판을 이르는 벌은 はら(原)입니다. 벌(b？l) - bora -hara로 변했습니다. 그리고 곤충인 벌은 はち(蜂)입니다. 벌(b？l) -bori - hati로 변했습니다.(p45) ◎ 일본인이 긍정할 때 쓰는 대답은 하이(はい)입니다. 그런데 지금도 규슈 지방을 여행하다 보면 はい 대신에 나이(ない)라고 대답하는 소리를 심심찮게 들을 수 있습니다. 구마모토 지역 사람들은 아예 우리말과 같이 “네”라고 대답합니다.(p51) ◎ 야마구치·시마네 지역 사람들은 큰 꾸지람을 듣는 것을 오꾸지(ookuji)라고 합니다. 우리말 꾸지람의 꾸지(kuji)에 ‘많다’는 뜻의 おお(多)를 앞에 붙여서 탄생한 말인 것 같습니다.(p53) ◎ 구름은 일본어 くも(雲)로 바뀌었습니다. 먼저 구름(kurumu)에서 ‘ru’가 탈락되어 ‘kumu’로 변합니다. 그리고 ‘kumu’에서 ‘u’가 ‘o’로 바뀌어 ‘kumo’라는 일본어로 정착합니다.(p64) ◎ 해가 구름에 가려졌다가 나오면 ‘해가 났다’고 합니다. 오늘날 우리들은 양지(陽地)라고 하지만, ‘해나다’라는 본디 우리말이 훨씬 정겹네요. 日本人들은 해가 나서 비추는 밝고 따뜻한 곳을 ひなた(日向)라고 합니다.(p81) ◎ 보통 산은 やま(山)라고 하지만, 높은 산은 たけ(岳)라고 합니다. 고구려 사람들은 산을 한자로 ‘高’라고 쓰고 ‘달’이라고 읽었습니다. 아사달이 그 예입니다. たけ는 달(tal)이 tari - tare(i → e) - take(r → k)로 변한 말입니다.(p101) ◎ 봄은 새해가 시작되는 계절입니다. 봄은 벌판에서부터 옵니다. 새해의 판을 ‘벌이다’는 감각. 봄은 はる(春)입니다. ‘벌이다’의 벌(b？l)이baru(？ → a, l → ru) -haru(b → h)로 변한 것입니다.(p111) ◎ でこ(deko)는 머리를 이르는 우리말 속어 ‘대갈’에서 나온 말입니다. 대갈(degal)이 dega - dego로 변한 것입니다. 인형극에 쓰이는 ‘머리통이 큰 목각 인형’을 でく(木偶)라고 합니다.でこ가 오랜 시간이 지나면서 でく로 변했을 것입니다.(p132) ◎ 혀는 した(舌)입니다. 우리말 혀에서 나온 말입니다. 혀는 백제 시대에 이두어로 ‘舌林’, 통일 신라 시대에는 ‘西林’으로 표기되었습니다. 언어학자들은 그 발음이 ‘siot’였다고 주장합니다. 그렇다면 혀(siot)가 sito - sita로 변했다고 추정할 수 있습니다.(p147) ◎ 배는 はら(腹)입니다. 고대 일본어는 波良(bara)로 표기되었습니다. 우리말 배(bai)가 bari - bara - hara로 변한 말입니다.(p158) ◎ 남녀 사이의 사랑은 こい(？). ‘사랑하다’의 옛말 ‘고이다’의 고이(koi)가 그대로 일본어로 변한 것입니다.(p176) ◎ ‘응석을 부리다’ ‘떼쓰다’는 こねる(捏ねる). 이 말 역시 ‘골내다’의 골내(golne)가 gone(+る)로 변한 것입니다.(p180) ◎ ‘통하게 하다’ ‘꿰다’는 とおす(通す). ‘뚫다’의 뚫(twrp)이 toro - toho(+す)로 변했습니다. ‘맺다’ ‘잇다’는 むすぶ(結ぶ). ‘맺다’의 맺(masu)가 musu(+ぶ)로 변한 말입니다.(p194) ◎ 친족은 うから입니다. 이 말은 겨레(kyore)가 kyora - kara로 변하고, 거기에 접두어 う가 붙었습니다. 동포를 이르는 はらから(同胞)도 겨레에서 나온 말입니다.(p221) ◎ 숫자 かず(？)의 원형은 우리말 가지입니다. 가지(kaji)가 kazi - kazu로 변했습니다. かず의 동사형은 かぞえる(？える)입니다.‘세다’ ‘계산하다’ ‘열거하다’는 뜻입니다.(p243) ◎ 채소, 푸성귀를 な(菜)라고 합니다. な(菜)는 나물의 나(na)가 그대로 일본어가 된것입니다. 특히 봄에 나는 채소는 はるな(春菜)입니다.(p261) ◎ 용마루는 むね(棟)입니다. 『훈몽자회』에 풀이되어 있듯이, 용마루의 옛 우리말은 마라였습니다. むね는 마라(mara)가 muna - mune로 변한 말입니다.(p279) ◎ 납은 なまり(鉛)입니다. 납(nap)이 naba - nama - namari로 변한 말입니다. 주석은 す ず(錫)입니다. 주석(jusok)이 juso - suso - susu로 변한 말입니다.(p287) ◎ 서 ‘진영’ ‘사람이 모여 있는 곳’을 たむろ(屯)라 합니다. 이 말은 백제의 지방 조직 담로에서 나온 말입니다. 담로(damuro)가 그대로 일본어로 정착했습니다.(p305) ◎ 노루는 のろ(獐)입니다. 우리말 노루(noru)가 그대로 일본어가 되었습니다. 곰은 くま(熊)입니다. 곰(komu)이 koma - kuma로 변한 말입니다.(p321) ◎ 게는 かに(蟹)입니다. 게(koi)가 koni - kani로 변한 말입니다. 소라는 さざえ(？螺)입니다. 소라(sora)가 sata - sasa(+え)로 변한 말입니다.(p331) ◎ 씻다’는 あらう(洗う)입니다. ‘빨다’의 빨(paru) - para -ara(p 탈락, +う)로 변한 말입니다. 외고집은 えこじ(依？地)입니다. 설명 안 해도 아시겠지요? 외고집(egozip)이 그대로 일본어가 되었습니다.(357) ◎ ‘넘어뜨리다’는 たおす(倒す)입니다. ‘다했다’의 다해(tahe)가 tahu - taho(+す)로 변한 말입니다. ‘겨루다’는 きそう(競う)입니다. ‘결내다’의 결(kiol)이 - kio - kiso(+う)로 변한 말입니다.(p377) ◎ ‘메다’는 かつぐ(？ぐ)입니다. ‘걸다’의 걸(k？ru)이 kotu - katu(+ぐ)로 변한 말입니다. ‘갓’은 かさ(笠)입니다. 우리말 갓(kasu)이 그대로 일본어가 된 말입니다.(391)