槪要
1. [論旨] 三界唯心所作 如十地經言 佛子三界但
2. [s]alaya vijnana 熏習過程
3. [論旨] 元曉記述; 心, 寂滅과 如來藏 關係.
4. [論旨] <"夫心性本來 離牛.滅相 而有無明迷自心性離寂滅."[1:1-708中]>
5. <眞如淨法> 熏習하는 現狀
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[중략]
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26. [論旨] ⑮ 法性[s]dharmata,/atma bhava이 衆生心 [s]pudgala citta과 同一한가 아니다. 錯誤다
27. [論旨] 空義[s]sunyata artha 가 菩提心 과 [s]bodhi citta과 同一한가 아니다. 錯誤다.
28. [論旨] 實際義[s]bhuta koti artha와 菩提義 [s]bodhid artha가 同一한가 아니다. 錯誤가 된다.
29. [論旨] 佛心이 諸妄法之體이며 一切妄法은 佛心之相이되는가
30. [論旨] 梵語 佛敎語 解說.

附錄. 佛敎語 解說槪要 1. [論旨] 三界唯心所作 如十地經言 佛子三界但 2. [s]a^laya vijna^na 熏習過程 3. [論旨] 元曉記述; ?心, 寂滅과 如來藏 關係. 4. [論旨] <"夫心性本來 離牛.滅相 而有無明迷自心性離寂滅."[1:1-708中]> 5. <眞如淨法> 熏習하는 現狀 · · [중략] · · 26. [論旨] ⑮ 法性[s]dharmata^,/a^tma bhava이 衆生心 [s]pudgala citta과 同一한가? 아니다. 錯誤다 27. [論旨] 空義[s]sunyata^ artha 가 菩提心 과 [s]bodhi citta과 同一한가? 아니다. 錯誤다. 28. [論旨] 實際義[s]bhu^ta koti artha와 菩提義 [s]bodhid artha가 同一한가? 아니다. 錯誤가 된다. 29. [論旨] 佛心이 諸妄法之體이며 一切妄法은 佛心之相이되는가? 30. [論旨] 梵語 佛敎語 解說. 附錄. 佛敎語 解說