이 책은 부분적으로 유교 윤리를 덕 윤리로 받아들이려는 입장을 비판하고자 한다. 유교 윤리를 덕 윤리로 여기기보다는 규칙과 덕을 통합하는 고유한 특성을 가진 윤리 형식으로 여기는 편이 더 낫다고 주장하였다. 동시에 이 책은 보다 일반적인 철학 주제, 즉 하나의 도덕 이론에서 규칙과 덕의 통합의 문제를 다루고 있다. 그럼에도 유교 윤리와 서양의 덕 윤리를 비교하고 유교 윤리를 분석하는 과정에서 몇 가지 제안을 내놓았다. 이것은 덕과 규칙의 통합의 중요성을 파악하는 데 도움이 될 것이다.

서 론 1. 덕 윤리 대 규칙 윤리 2. 유교 윤리와 덕 윤리 3. 구조와 내용 제1장 덕 윤리, 현대 서양의 관점 1.1 아리스토텔레스의 덕 윤리 1.2 덕 윤리의 재등장 1.2.1 아리스토텔레스 이후의 서양 윤리학의 발전 1.2.2 덕 윤리로의 복귀－앤스콤과 맥킨타이어 1.3 덕 윤리의 장점 제2장 유교 윤리에서 덕에 대한 강조와 덕 함양 2.1 유교 윤리에서 덕(德)과 인간 본성[性] 2.2 도덕적 자기 함양 2.2.1 배움, 사유, 자기 시험 그리고 실천 2.2.2 마음을 보존하고[存心], 기를 함양함[養氣] 2.3 유교의 이상적인 성품 제3장 도덕을 이해하는 유교 윤리의 특징 3.1 도에 대한 부적합한 이해 3.1.1 도와 덕의 관계와 도에 대한 부적합한 이해 3.1.2 도에 대한 부적합한 이해에 대한 설명 3.2 유교 윤리에서 도 3.3 성인의 마음속에서 도와 덕의 통일 3.4 유교의 도덕: 도덕(道德), 도와 덕의 통합 제4장 유교 윤리에서 도덕 원리의 중요성 4.1 예와 성인－도덕적 원리와 원리 제정자 4.1.1 도덕적 원리로서 예와 성인－왕 4.1.2 예(禮)의 기원 4.2 예와 인: 규칙과 덕 4.2.1 주나라의 의식(儀式) 그리고 유교와 다른 학파의 기원 4.2.2 일반적 덕으로서 인 4.2.3 인과 예: 내적인 정신과 외적인 표현 4.3 인, 예 그리고 도: 덕, 규칙 그리고 이들의 공통 원천 4.3.1 도: 인과 예의 공통 원천 4.3.2 도와 예: 그 차이점 4.3.3 유교 윤리, 규칙 윤리, 덕 윤리 제5장 사회의 도덕적 실천(관행)에서 예(禮)와 인(仁)의 통합 5.1 도덕 행동에 대한 유교의 이해 5.1.1 의(義)의 중요성 5.1.2 의와 예: 도덕 행위, 도덕 규칙 그리고 인간의 관계들 5.1.3 의와 특별한 상황 5.1.4. 의, 예 그리고 인: 도덕적 행위, 도덕적 규칙 그리고 도덕적 감정 5.2 도덕 평가에서 예(禮)와 인(仁)의 통합 5.2.1 규칙 윤리와 덕 윤리에서 도덕적 평가 5.2.2 유교 윤리에서 도덕적 평가 제6장 도덕 교육에서 예(禮)와 인(仁)의 통합 6.1 예(禮)와 도덕 교육 6.1.1 도덕 행위의 분명한 표준으로서 예(禮) 6.1.2 예를 배우는 것과 도덕적 발달의 국면 6.2 도덕적 감정과 도덕적 성품의 함양 6.2.1 도덕적 동기와 도덕적 감정에 대한 강조 6.2.2 도덕 감정과 성품 함양과 음악 6.3 유교의 도덕 교육에서 인과 예의 통합 6.3.1 예를 준수하는 것과 인간 본성의 조화 6.3.2 유교의 이상적 성품, 즉 군자에서 인과 예의 통합 결 론