『동양의 운명론』은 유교, 불교, 도교, 삼교 사상을 중심으로 동양의 운명론을 종합적인 시각에서 고찰한 책이다. 운명론의 현대적 과제를 인간의 자유 의지 회복 문제와 현세주의, 인간 소외 극복이라는 차원에서 다루고 있으며 운명이란 인간의 실존적인 존재 방식을 가리키고 있다는 점을 밝히고 있다. 숙명은 자신의 의지와는 상관없이 태어나기 전부터 이미 결정된 것이고 운명은 태어난 이후에 결정되는 것이다. 결국 운명은 인간의 자유 의지에 따라 충분히 바뀔 수 있는 것이며 우리는 운명에 대해 비판적인 의견에도 귀 기울이고, 새로운 내일을 설계해야 한다. 우리는 각자 운명의 책임자이다. 운명에 대한 올바른 이해를 통해 운명에 지나치게 의존하지 말고, 운명의 주체가 바로 나 자신임을 깨달아 스스로 운명을 책임지는 삶을 만들어 가는 것은 어떨까.

Ⅰ. 서론 1. 연구의 목적 2. 선행연구 분석 3. 연구의 방법과 범위 Ⅱ. 운명론의 개념과 『주역』의 운명론 1. 동양 운명론의 개념 1) 운명 예측의 정의 2) 점성술의 운명 예측 3) 동양 운명 예측의 종류 2. 『주역』의 占筮 구조와 운명론 1) 『주역』의 占筮 구조 2) 『주역』의 운명론 Ⅲ. 한국 운명론의 역사적 전개 1. 고대의 운명 예측 1) 고대 운명 예측의 기원 2) 고대 한국의 운명 예측 2. 중세의 운명 예측 1) 고려시대의 운명 예측 2) 조선시대의 운명 예측 3. 근·현대의 운명 예측 1) 점복 집단의 조직화 2) 현대 미아리 점성가촌 3) 근·현대 운명론의 특징 Ⅳ. 유불도의 운명론 1. 유교사상의 운명론 1) 공자의 천명론 2) 묵자의 비명론 3) 양주의 숙명론 2. 불교사상의 운명론 1) 연기설의 운명론 2) 업론과 윤회론의 운명론 3. 도교사상의 운명론 1) 도가적 운명론 2) 도교적 운명론 Ⅴ. 유불도 운명론의 특성과 현대적 과제 1. 유불도 운명론의 특성 1) 유교 운명론의 특성 2) 불교 운명론의 특성 3) 도교 운명론의 특성 2. 운명론의 현대적 과제 1) 자유의지 회복의 문제 2) 술수적 성향 극복 3) 운명론의 학문적 정립 Ⅵ. 결론 참고문헌 1. 원전 2. 단행본 3. 논문류 4. 기타