목차

초대하는 글

1. 스트레스는 어디에서 오는가?
내면의 빛을 밝혀라
야망은 정신질환이다

2. 육체와 마음을 연결하라
자각과 이완
너무 애쓰지 말라
선택하지 말라
상승과 하강을 받아들여라
본성을 거스르지 말라
어떤 이득을 바라는가?
변하는 것, 변하지 않는 것

3. 중심과 연결하라
타인과 함께 살아가기
중심에서 시작하라
행위를 버려라
중심에 서라
그 남자의 이야기, 그 여자의 이야기
명상으로서의 섹스

4. 일상생활을 위한 명상
명상은 쉽고 자연스러운 현상이다
호흡이 열쇠이다
이완된 주의력
공간의 의미
깨어있는 식사법
내면의 미소
태양과 함께 떠오르라
‘예스Yes’라고 말하라
불안함을 버려라
가슴과 접촉하라
멈춰라!
마음을 교란시켜라
청취하라
에너지의 기둥
침묵 속으로
드라마를 즐겨라
거울과 나
머리에서 가슴으로
비행하는 전사들

5. 오쇼의 액티브 명상
카타르시스
지버리쉬 명상
웃음으로 시작하라
센터링
달리기, 조깅, 수영
오쇼의 다이내믹 명상
오쇼의 쿤달리니 명상
오쇼의 나다브라마 명상
연인들을 위한 오쇼의 나다브라마 명상
오쇼의 나타라지 명상

마치는 글

오쇼 닷컴, 오쇼에 관하여, 오쇼 국제 명상 리조트에 관하여 초대하는 글 5 1. 스트레스는 어디에서 오는가? 내면의 빛을 밝혀라 10 야망은 정신질환이다 12 2. 육체와 마음을 연결하라 자각과 이완 23 너무 애쓰지 말라 29 선택하지 말라 33 상승과 하강을 받아들여라 37 본성을 거스르지 말라 39 어떤 이득을 바라는가? 44 변하는 것, 변하지 않는 것 48 3. 중심과 연결하라 타인과 함께 살아가기 56 중심에서 시작하라 66 행위를 버려라 70 중심에 서라 73 그 남자의 이야기, 그 여자의 이야기 86 명상으로서의 섹스 94 4. 일상생활을 위한 명상 명상은 쉽고 자연스러운 현상이다 106 호흡이 열쇠이다 110 이완된 주의력 113 공간의 의미 119 깨어있는 식사법 121 내면의 미소 122 태양과 함께 떠오르라 123 ‘예스Yes’라고 말하라 124 불안함을 버려라 126 가슴과 접촉하라 128 멈춰라! 130 마음을 교란시켜라 131 청취하라 133 에너지의 기둥 134 침묵 속으로 135 드라마를 즐겨라 137 거울과 나 143 머리에서 가슴으로 146 비행하는 전사들 152 5. 오쇼의 액티브 명상 154 카타르시스 / 지버리쉬 명상 / 웃음으로 시작하라 센터링 / 달리기, 조깅, 수영 / 오쇼의 다이내믹 명상 오쇼의 쿤달리니 명상 / 오쇼의 나다브라마 명상 연인들을 위한 오쇼의 나다브라마 명상 / 오쇼의 나타라지 명상 마치는 글 183 오쇼 닷컴, 오쇼에 관하여, 오쇼 국제 명상 리조트에 관하여 195

자신을 있는 그대로 받아들여라.
그것이 바로 존재계가 그대에게 바라는 삶의 방식이다. 어떤 나무는 키가 크고, 어떤 나무는 키가 작다. 하지만 키 작은 나무는 긴장하지 않는다. 키가 큰 나무도 에고로 가득 차 있지 않다. 존재계는 다양성을 원한다. 그대보다 강한 사람이 있고, 그대보다 똑똑한 사람이 있을 수 있다. 다른 면에서 그대는 다른 사람보다 더 유능할 수 있다.
자기 자신의 재능을 발견하라. 자연은 어떤 특별한 재능을 모든 개인에게 나눠준다. 그저 약간만 더 탐구하라. 아마도 그대는 나라의 대통령보다 피리를 더 잘 연주할 수 있다. 그럼 그대는 그가 대통령인 것보다 더 나은 피리 연주자이다.
비교 자체가 불가능하다. 비교는 사람들이 길을 잃게 만든다. 비교는 사람들을 끝없이 긴장하게 만든다. 그들의 삶은 공허하기 때문에, 그 순간을 살아갈 수 없다. 그들은 더 이상 존재하지 않는 과거에 대해 그저 생각만 하거나, 아직 오지도 않은 미래에 대해 생각할 뿐이다.
이 모든 것이 사람들을 거의 미친 상태로 몰고 간다. 그럴 필요가 없다. 동물은 미치는 일이 없고, 나무도 심리분석가가 필요 없다. 인류만 제외하고 존재계 전체가 영원한 축복 속에서 살아가고 있다. 인간만 뒤처지고, 긴장하고, 걱정하며 살아간다.
짧은 삶을 그대는 놓치며 살고 있다. 그리고 매일 죽음이 가까이 다가오고 있다. 그것이 더 큰 불안을 야기한다.
‘죽음이 다가오고 있는데, 나는 제대로 삶을 시작하지도 못 했다.’
대부분의 사람들이 죽음 직전에 자신들이 살아있다는 것을 깨닫는다. 그러나 그것은 이미 늦었다.
그저 이 순간을 살라.
('저자 서문' 중에서)

‘지혜’란 정보나 통계의 축적이 아니라, ‘진정한 변형’을 말한다.
사람들은 외부를 향한 삶을 살고 있기 때문에, 그 내면은 어두운 암흑의 상태로 남아있다. 우리가 내면으로 돌아서고, 우리의 주의력이 내면을 향하기 시작하면, 빛이 만들어진다. 우리는 빛을 만들어내기 위해 필요한 모든 것을 이미 갖고 있다. 그저 자리를 재배치하기만 하면 된다.
누군가 방을 어질러 놓았다. 의자와 책상이 어질러져 있고, 조명이 방바닥에 쓰러져 있다. 없어진 것은 없지만, 제자리에 있지 않다. 그런 방에서는 계속 생활하기가 힘들다. 물건들을 다시 제자리에 놓아야 한다.
이것이 바로 인간이 처한 상황이다. 우리는 필요한 모든 것을 이미 갖고 있다. 존재계는 우리에게 모든 것을 제공했다. 우리가 삶을 최적의 상태로 살 만반의 준비는 되어 있지만, 단지 물건들을 제대로 배치하지 못한 이유로 인해서 최소한의 삶을 살아가고 있는 것이다. 예를 들면, 우리의 관심은 항상 외부를 향하고 있기 때문에, 우리 자신을 제외한 모든 사람을 잘 볼 수 있다. 하지만 가장 중요하게 바라보아야 할 것은 바로 우리 자신이다. 타인을 바라보는 것도 좋지만, 자기 자신을 가장 먼저 바라보아야 하고, 우선 자기 자신이 되어야 한다. 그런 유리한 지점, 중심된 상태로부터 타인을 바라볼 수 있고, 그것이 그대에게 삶의 전혀 다른 특질을 부여하게 된다.
따라서 내면을 향해 주의를 기울여야 한다. 우리의 주의력, 우리의 자각을 180도 전환하는 것, 그것이 바로 진정한 자기 발견이다. 그리고 우리의 자각에 집중하는 곳마다 그 공간에는 빛이 밝혀진다. 나는 외부 세계에 반대하는 것은 아니지만, 가장 먼저 돌보아야 할 것은 바로 내면의 세계이다. 외부의 세계는 그 다음이다. 자신의 내면을 보살필 줄 아는 사람은 외부의 세계를 쉽게 돌볼 수 있다.
지혜란 ‘자기 자신을 앎’을 뜻한다. 그리고 자신을 아는 것은 다른 모든 앎의 출발점이다. 그러면 광환光環, circle of light은 점점 더 커질 것이다. 그리고 그 빛의 원은 점점 더 많은 것을 포괄하게 된다. 지혜가 모든 것을 포괄하는 순간이 오면, 우주 만물이 그곳에 포함된다. 하나도 놓치는 것이 없다고 느껴지고, 아무것도 부족함이 없다고 느껴질 때, 그 사람은 자신의 집에 도달한 것이다. 그러면 크나큰 평온과 휴식, 깊은 성취감과 만족감이 생긴다. 그곳에는 아름다운 노래들로 가득 찬 고요한 침묵이 흐른다.
(/ 본문 중에서)서문 자신을 있는 그대로 받아들여라. 그것이 바로 존재계가 그대에게 바라는 삶의 방식이다. 어떤 나무는 키가 크고, 어떤 나무는 키가 작다. 하지만 키 작은 나무는 긴장하지 않는다. 키가 큰 나무도 에고로 가득 차 있지 않다. 존재계는 다양성을 원한다. 그대보다 강한 사람이 있고, 그대보다 똑똑한 사람이 있을 수 있다. 다른 면에서 그대는 다른 사람보다 더 유능할 수 있다. 자기 자신의 재능을 발견하라. 자연은 어떤 특별한 재능을 모든 개인에게 나눠준다. 그저 약간만 더 탐구하라. 아마도 그대는 나라의 대통령보다 피리를 더 잘 연주할 수 있다. 그럼 그대는 그가 대통령인 것보다 더 나은 피리 연주자이다. 비교 자체가 불가능하다. 비교는 사람들이 길을 잃게 만든다. 비교는 사람들을 끝없이 긴장하게 만든다. 그들의 삶은 공허하기 때문에, 그 순간을 살아갈 수 없다. 그들은 더 이상 존재하지 않는 과거에 대해 그저 생각만 하거나, 아직 오지도 않은 미래에 대해 생각할 뿐이다. 이 모든 것이 사람들을 거의 미친 상태로 몰고 간다. 그럴 필요가 없다. 동물은 미치는 일이 없고, 나무도 심리분석가가 필요 없다. 인류만 제외하고 존재계 전체가 영원한 축복 속에서 살아가고 있다. 인간만 뒤처지고, 긴장하고, 걱정하며 살아간다. 짧은 삶을 그대는 놓치며 살고 있다. 그리고 매일 죽음이 가까이 다가오고 있다. 그것이 더 큰 불안을 야기한다. ‘죽음이 다가오고 있는데, 나는 제대로 삶을 시작하지도 못 했다.’ 대부분의 사람들이 죽음 직전에 자신들이 살아있다는 것을 깨닫는다. 그러나 그것은 이미 늦었다. 그저 이 순간을 살라. ‘지혜’란 정보나 통계의 축적이 아니라, ‘진정한 변형’을 말한다. 사람들은 외부를 향한 삶을 살고 있기 때문에, 그 내면은 어두운 암흑의 상태로 남아있다. 우리가 내면으로 돌아서고, 우리의 주의력이 내면을 향하기 시작하면, 빛이 만들어진다. 우리는 빛을 만들어내기 위해 필요한 모든 것을 이미 갖고 있다. 그저 자리를 재배치하기만 하면 된다. 누군가 방을 어질러 놓았다. 의자와 책상이 어질러져 있고, 조명이 방바닥에 쓰러져 있다. 없어진 것은 없지만, 제자리에 있지 않다. 그런 방에서는 계속 생활하기가 힘들다. 물건들을 다시 제자리에 놓아야 한다. 이것이 바로 인간이 처한 상황이다. 우리는 필요한 모든 것을 이미 갖고 있다. 존재계는 우리에게 모든 것을 제공했다. 우리가 삶을 최적의 상태로 살 만반의 준비는 되어 있지만, 단지 물건들을 제대로 배치하지 못한 이유로 인해서 최소한의 삶을 살아가고 있는 것이다. 예를 들면, 우리의 관심은 항상 외부를 향하고 있기 때문에, 우리 자신을 제외한 모든 사람을 잘 볼 수 있다. 하지만 가장 중요하게 바라보아야 할 것은 바로 우리 자신이다. 타인을 바라보는 것도 좋지만, 자기 자신을 가장 먼저 바라보아야 하고, 우선 자기 자신이 되어야 한다. 그런 유리한 지점, 중심된 상태로부터 타인을 바라볼 수 있고, 그것이 그대에게 삶의 전혀 다른 특질을 부여하게 된다. 따라서 내면을 향해 주의를 기울여야 한다. 우리의 주의력, 우리의 자각을 180도 전환하는 것, 그것이 바로 진정한 자기 발견이다. 그리고 우리의 자각에 집중하는 곳마다 그 공간에는 빛이 밝혀진다. 나는 외부 세계에 반대하는 것은 아니지만, 가장 먼저 돌보아야 할 것은 바로 내면의 세계이다. 외부의 세계는 그 다음이다. 자신의 내면을 보살필 줄 아는 사람은 외부의 세계를 쉽게 돌볼 수 있다. 지혜란 ‘자기 자신을 앎’을 뜻한다. 그리고 자신을 아는 것은 다른 모든 앎의 출발점이다. 그러면 광환光環, circle of light은 점점 더 커질 것이다. 그리고 그 빛의 원은 점점 더 많은 것을 포괄하게 된다. 지혜가 모든 것을 포괄하는 순간이 오면, 우주 만물이 그곳에 포함된다. 하나도 놓치는 것이 없다고 느껴지고, 아무것도 부족함이 없다고 느껴질 때, 그 사람은 자신의 집에 도달한 것이다. 그러면 크나큰 평온과 휴식, 깊은 성취감과 만족감이 생긴다. 그곳에는 아름다운 노래들로 가득 찬 고요한 침묵이 흐른다.