사상사가, 비평가. 도쿄대 법학부를 졸업하고 1966년 호세이 대학 법학부 교수가 되었다. 1971년 교수직을 사임하고 9년간 재야의 지식인으로 출판사의 고전·시민 세미나 조직에 참여하며 활동하다가 이후 같은 대학에 복직했다. 마루야마 마사오의 천황제론을 계승한 첫 논문 [천황제 국가의 지배원리](1956)는 천황제 파시즘 분석을 중심으로 한 전후사상사의 획기적인 비평으로 평가받는다. 1967년 5월 영국의 계약직을 얻어 일본을 떠나기 직전까지 ‘정통과 이단’ 연구회의 멤버로서 스승 마루야마, 선배 이시다 다케시와 함께 발제·토론을 했으며, 쓰루미 ?스케 등과 더불어 ‘공동연구 전향’의 구성원이기도 했다. 이후 ‘사상사보다는 정신사’라는 모토 아래 작업했으며, 과작이지만 마루야마학파의 대표적인 학자로서 ‘현대 일본 최후의 사상가’로 평가받는다. 2003년 직장암과 폐렴으로 세상을 떠났다. [천황제 국가의 지배원리](1966), [유신의 정신](1967), [전향의 사상사적 연구](1975), [정신사적 고찰](1982), [전체주의의 시대경험](1995), [전후정신의 경험](1․2, 1996)을 썼고, 생전과 사후에 각각 [후지타 쇼조 저작집](전10권, 1997~1998), [후지타 쇼조 대화집성](전3권, 2006)이 간행되었다.

1967년생. 영남대학교 사학과 졸업. 이후 동 대학 대학원에서 일본근대사를 공부한 후 짧은 직장생활을 거쳐 1997년 일본으로 유학하여 츠쿠바(筑波)대학 역사인류학연구과에서 일본 근현대사를 전공하였다. 이후 2005년 3월 동 대학에서 역사인류학 연구과를 졸업(학술학 박사)했다. 친일반민족행위진상규명위원회에서 전문위원으로 활동하였으며 , 현재 동의대학교 학술연구교수이다. 전공은 일본 근현대 사회 운동사·사회사상사 및 근대 일본의 관료 및 관료제이다.
저서로 [근대 일본의 중정국가 구상](2009, 경인문화사)이 있으며, 근현대 일본의 사회운동, 부락차별문제, 근대관료, 전향 문제 등에 관심을 가지고 있다.