마르크스,레닌주의의 이론과 중국혁명의 실천을 통일한 사상이며 중국의 공산주의, 중국의 마르크스주의라고 할 수 있는 모택동 사상의 본질을 이해하도록 엮었다. [실천론]과 [모순론] [신민주주의론]이 실려 있다. 이 책에 소개되어 있는 [실천론][모순론]은 바로 중국식 변증법적 유물론을 잘 설명해 주는 논문이다. 사적 유물론을 대표해주는 그의 [사회주의론]은 해방 후 사회주의 건설을 위해 만든 이론이나 현재 중국에서 공식적으로 부정되고 있고, 또한 현재의 중국을 이해하는 데 별 도움을 주지 않기 때문에 본서에서는 이를 제외하고, 대신 민주주의로부터 사회주의로 이행되기 전의 과도기 단계를 논한[신민주주의론]을 실었다. [실천론]과 [모순론]은 1937년 7월과 8월 한달 사이에 쓰여졌는데 [실천론]은 유물변증법의 입장에서 인식을 해명한 것인데, 이를 "지의 행"이라고 하는 중국 철학사의 전통적인 주제를 가지고 마르크스주의의 입장에서 해답을 주려고 한 것으로, 중국 철학사의 전통적인 흐름에 마르크스주의를 위치시키려고 한 의도가 다분히 보이는 눈문이라고 할 수 있다. [모순론]은 레닌이 주장한 "대립물 통일의 법칙"이라는 변증법관을 모택동이 받아들여 이를 "모순"라는 이론으로 체계화 시킨것이다. 이들 두 이론은 모택동이 순수한 학리적인 이론으로 설명하지 않고, 중국혁명을 실질적인 예로 들어 혁명에 도움이 될 수 있도록 만든 것이다. 이러한 것이 모택동 사상의 특징으로, 모택동 사상의 본질을 이해하는 데 가장 기본적인 이론이라고 할 수 있다.

실천론 모순론 신민주주의론