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월간불광(2023년 12월호 590호) : 극락으로 가는 배, 반야용선
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분류 종교
저자 구미래 , 노승대 , 이경덕 , 효신 , 조경철 , 김희진 , 이승희 , 유현주 , 김규현
출판사/발행일 불광 / 2023.11.24
페이지 수 160 page
ISBN 9791193454138
상품코드 356831114
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목차
히말라야의 바람소리 《코발트빛 히말라야 전도》 그림. 김규현 사찰 속 용 법당은 반야용선이어라 글. 김희진 사진. 유동영 반야般若의 용선龍船 극락으로 이끄는 배, 반야용선 글. 구미래 사진. 유동영 불화 속 반야용선 반야용선의 변화 - 자력신앙에서 타력신앙으로 글. 이승희 심재담 작가(성림조형원 대표) 극락행 반야용선에 태운 반려묘 ‘반야옹’ 글. 송희원 신화·역사 속 배 영혼을 옮기는 배 글. 유현주 저승으로의 여행 죽은 자가 저승으로 갈 때 글. 이경덕 탄생신화 속 용 용, 왕의 탄생에서 죽음까지 글. 조경철 불광초대석 ‘사찰’ 시리즈 완간한 노승대 작가 “발견하고 찾아내는 기쁨 느꼈으면” 글. 송희원 사진. 유동영 마음속에 담아둔 절 올곧은 수행자의 귀의처 뜻 잃은 선비들의 터전, 설악산 글. 노승대 근현대 스님들의 수행과 사상 속는 재미로 사는 중생에게 불연佛緣 심는 지안 스님 글. 효신 스님 불광서재 구독 및 후원 안내

저자
구미래
경북 의성 출생. 민속학박사(불교민속 전공). 성보문화재연구원 기획연구 실장. 동국대학교 불교대학원 강사. 한국정신문화연구원(현 한국학중앙연구원)에 12년 간 근무하면서 '한국민족문화대백과사전' 발간작업에 참여하였으며, 1988년 직장생활과 병행해 각 분야의 한국학 전공자들과 함께 우리문화연구원을 만들어 활동하면서 10여 년간 월간 '얼과문화'를 발간하였다. 안동대학교 민속학과에서 불교민속을 전공하여 2005년에 '사십구재의 의례체계와 의례주체들의 죽음 인식' 이라는 논문으로 박사학위를 취득하였다. 불교의례를 중심으로 연구하고 있으며, 교리적 접근보다는 현장 및 역사적 현실에 기반을 둔 의례의 의미와 의례주체들의 수용양상을 분석하는 데 관심을 가지고 있다. 저서로는 '종교와 그림', '종교와 의례공간', '종교와 일생의례', '종교와 조상제사', '한국인의 상징세계' 등이 있다.
   종교와 노래 | 구미래 | 민속원
   예수재의문역해 | 구미래 | 중도
   공양간의 수행자들 | 구미래 | 담앤북스
   종교민속학과 이야기 | 구미래 | 민속원
노승대
경기도 양주에서 출생했다. 1975년 입산해 광덕 스님을 은사로 모셨으며 10여 년 뒤 하산했다. 구도의 길에서는 내려왔으나 그 길에서 찾았던 ‘우리 문화’에 대한 열정은 내려놓지 않았다. 에밀레박물관 조자용 관장님께 사사하며, 관장님이 돌아가실 때까지 18년간 모셨다. 1993년부터 문화답사모임 ‘바라밀문화기행’을 만들어 지금까지 이어오고 있으며, 2000년부터 7년간 인사동문화학교 교장을 맡기도 했다. 인사동문화학교 졸업생 모임인 ‘인사동을 사랑하는 사람들의 모임’ 회원들과도 전국 문화답사를 다니고 있다. 그는 가족같은 동호인들과 함께 우리 문화유산을 답사하고 공부하는 것을 금생의 의무라고 생각하고 지금도 항상 길 위에 있다. 답사 틈틈이 〈불광〉, 〈사람과 산〉, 〈템플스테이〉 등에 우리 문화와 관련된 글을 기고하여 왔으며, 저서로 『사찰에는 도깨비도 살고 삼신할미도 산다』(불광출판사, 2019), 『바위로 배우는우리 문화』(무한, 1999)가 있다.
   사찰에는 도깨비도 살고 삼신할미도 산다 | 노승대 | 불광출판사
   잊혔거나 알려지지 않은 사찰 속 숨은 조연들 | 노승대 | 불광출판사
   나를 채우는 섬 인문학 강화도 | 노승대 | 불광출판사
   사찰에 가면 문득 보이는 것들 | 노승대 | 불광출판사
이경덕
신화연구가로 한양대학교 철학과를 졸업하고, 이어서 일본 동경대학 대학원에서 철학을 공부하면서 현대 사회에서 예술의 의미를 철학적으로 규명하려는 작업을 해왔다. 이후 한양대 대학원 문화인류학 박사 과정을 수료하였다. '신의 지문', '오리엔탈리즘을 넘어서', '그림으로 보는 황금가지' 등 문화와 신화의 관계를 규명하는 책들을 번역하였다. '신화로 보는 악과 악마', '신화로 보는 인류의 종말과 새로운 세계', '그리스신화 100장면', '하룻밤에 읽는 그리스 신화', '역사와 문화로 보는 일본문화 기행'을 집필하면서 남다른 시각을 보여주었다. 현재 한양대학교에서 문화인류학을 강의하며 저술과 번역을 하고 있다.
   만화 한국 신화 3: 생명의 탄생, 삼승할망과 저승할망 | 이경덕 | 다산어린이
   서유기, 모험의 시작 | 이경덕 | 문학과지성사
   만화 한국 신화 4: 질병과 치유, 마마신 | 이경덕 | 다산어린이
효신
동국대학교 강사로, 철학과 국어학 그리고 불교를 전공했으며 인문학을 통한 경전 풀어쓰기에 관심이 많다
조경철
연세대학교 사학과 객원교수이다. 저서로 『나만의 한국사』(백두문화재연구원출판부, 2020), 『한국고대사』(공저, 푸른역사, 2017), 『백제불교사연구』(지식산업사, 2015), 「백제 대통사와 『법화경』 「화성유품」 신앙(『한국사상사학』68, 2021), 「일연 사상의 고유성과 독특성」(『불교철학』 9, 2021), 「고려 광개토왕대 불교와 유교의 전개양상」(『한국고대사학회』 68, 2012), 「주몽고려, 궁예고려, 왕건고려, 코리아의 단절과 계승」(『역사와현실』 109, 2018)이 있다.
   유물시선: 돌 | 조경철 | 유물시선
김희진
국립문화재연구원 미술문화재연구실 연구원로 한국 사찰에서 볼 수 있는 용 도상의 의미에 관심을 가지고 「한국 불교의 용 도상 연구」로 박사학위를 받았다. 최근에는 용왕각과 용왕도 관련 연구를 진행하고 있다. 불교문화와 불교민속을 중심으로 한 용(龍) 문화에 관한 연구를 이어나갈 계획이다.
이승희
고려시대 아미타정토불화 연구로 홍익대에서 박사학위를 받았다. 홍익대, 용인대, 단국대, 충북대 등에서 강의하며, 불교미술사학회 운영위원장을 역임했다. 현재 동양미술사학회 부회장, 경기도, 충청남도 문화재전문위원, 문화재청 문화재수리기술위원, 덕성여대 연구교수로 있다.
유현주
한국학중앙연구원에서 「『고려사』 「예지(禮志)」 가례(嘉禮)를 통해 본 고려시대 국속(國俗) 연구」로 박사학위를 받았다. 암각화와 바위신앙, 의례 상징과 민속 분야에 관심을 두고 공부하고 있다.
김규현
네팔 히말라야 안나푸르나 설산 기슭의 바가와띠 중고등학교(Shree Bhagawati sec school) 미술 교사로 있다.

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