미국 사회 기존 문화 질서의 책략과 마이너리티들의 등장 미국 사회의 대표적인 흑인 방외자로서 대통령이 된 버락 오바마는 인종과 종교 사이의 균열이 심화되는 듯 보이는 미국의 역사를 ‘짜깁기 유산(patchwork heritage)’이라 부르며 이는 약점이 아니라 강점이라고 주장한다. 이 책은 바로 문학과 문화적 텍스트를 통해 현재 미국 사회의 짜깁기 유산을 심층 분석한 보고서라고 할 수 있다. 미국 사회에서 주류로 편입되지 못하고 항상 주변에서 맴도는 소수자, 또는 방외자 집단은 다양하다. 우선 피부 색깔에 의해 소외되는 흑인과 아시아 인종, 그리고 종교적, 인종적으로 방외자인 유대인에 대한 연구가 이 책의 대종을 이룬다. 아울러 성차에 의한 페미니즘적인 공연 텍스트 연구와 정치적인 견해 차이로 저항적인 집단에 속한 예술가들의 활동에 대한 연구 결과도 실려 있다. 미국의 소수 문화, 혹은 방외자 문화를 여러 방향에서 꼼꼼하게 짚고 있는 이 책을 통해, 독자들은 현대 미국 사회에 대한 인식 지형도를 그릴 수 있을 것이다.

머리말 제I부 미주 소수민족 문화에 나타난 디아스포라와 초국가주의 Diaspora and Transnationalism in Minority North American Culture I. 서론 II. 탈식민주의와 디아스포라 III. 탈민족주의와 초국가주의 IV. 크와미 도즈의 레게 미학: 미주 소수인종 문화의 한 사례 V. 결론: 초국가주의의 문화와 경제학 인용 문헌 미국 남부 문화에 나타난 폭력적인 흑인 남성 몸의 이미지 I. 서론 II. 본론 III. 결론 인용 문헌 흑인의 문화적 저항 방식 바라카의 극을 중심으로 I. 미국 문화와 흑인의 정체성 II. 자본주의 문화와 바라카 미학 III. 극에 투영된 기독교와 백인의 이미지 IV. 제국주의적 응시와 악마의 이미지 V. 흑인의 저항 방식과 한계 인용 문헌 ‘검둥이’들의 소음-힙합 I. 힙합의 상업화와 백색화 II. 탈산업화 도시의‘궁핍과 욕망의 교차로’에서 III. 주류 사회를 위한 비밀 성적표 IV. 미래를 향한 문화적 기획 V. 우리=흑인=힙합 VI. 힙합민족, 힙합 리터러시 인용 문헌 소수인종 예술 활동과 정체성-정치 아시안 아메리칸 비영리 예술 조직을 중심으로, 1971-2004 I. 들어가면서 II. 조직, 정체성, 예술 III. 아시안아메리칸예술센터의 형성과 변화 IV. 아시안시네비전의 형성과 변화 V. 정체성-정치: 포괄성에서 특수성으로 VI. 마치면서 인용 문헌 사료편찬적 여성 메타픽션과 딕테 I. 사료편찬적 여성 메타픽션 II. 역사 다시 쓰기 III. 여성의 언어, 말하는 여성 주체 IV. 모순의 미학 인용 문헌 제II부 시오니즘을 통해 본 다문화주의 미국 사회의 문화적 민주화에 내재된 은밀함 I. 테러리즘과 부당한 정치적 대응의 유사성 II. 미국 사회에서의 시오니즘 권력 III. 정복의 신화와 미국 문화 IV. 현실 인정의 정치학 인용 문헌 벨로우가 본 서구 모더니즘, 그리고 문화적 오리엔탈리즘 I. 방외자로서의 모더니즘에 대한 역설적 관점 II. 벨로우 작품에 나타난 모더니즘 기법 들여다보기 III. 이데올로기보다는 소설을 택했던 벨로우의 면모 인용 문헌 1960년대 밥 딜런 가사 시로 읽기 보는 시와 듣는 시 사이에서 I. 들어가며 II. 듣고 읽는 시 III. 록의 시인 밥 딜런 IV. 나가며 인용 문헌 동시대 무대에서 몸 기호화하기 미국 페미니스트 극 무대를 중심으로 I. 서론: 몸과 연극학 II. 몸과 페미니스트 극 III. 미국 동시대 페미니스트 극: 적나라하게 펼쳐 보여주기 운동 IV. 성형수술 공연 V. 결론 인용 문헌 찾아보기

도즈의 레게 미학은 전후 자메이카 노동계층의 토착적 미학으로서 민족주의적 성향과 민족문화적 성격으로 시작되었다. 레게의 미학적 공간은 자메이카와 캐나다의 축을 따라 보다 전통적인 의미에서의‘소속감’과 ‘뿌리’라는 비유로 기능하기도 한다. 그러나 도즈는 레게의 구성에 있어서 과도한 민족주의가 뿌리 없는 이주에 대항하는 것에 지나지 않는 향수적이고 감상적인 성향에 대해서는 보호막을 친다. 도즈는 레게음악이 노예시대로까지 거슬러 올라가는 초기 음악 형태의 유산을 그 내부에 지니고 있다고 인식하고 있지만, 레게를 문화적 기억의 형태로 주장하지는 않는다. 과거와 상반된 현재의 축이 여전히 지배적이어서…… 미국의 문학 작품이나 역사에서 흑인 남성 또는 흑인 남성의 몸은 지나칠 정도로 성적인 이미지와 폭력적인 이미지로 재현되어 있다. 그러나 이런 이미지의 흑인 남성의 몸은 그들 자신들에 의해 재현되는 것이 아니라, 전반적으로 백인 남성 작가들에 의해 재현되고 있다고 할 수 있다. 이런 점에서 흑인 남성의 몸은 다민족적이고 다인종적인 미국 문화의 본질을 연구하는 데 있어서 중요한 메타포로서 작용한다고 할 수 있다. 역사적으로 이러한 이미지는…… 모방과 굴종, 또는 일탈이 흑인들 삶의 양태가 되어버린 현실을 직시한 바라카는 연극을 통해 미국 문화가 내포하고 있는 문화적 양상을 비판함으로써 작가 자신의 예술 행위의 근거를 자본주의를 바탕으로 한 물질문명 속에서 발견했을 뿐만 아니라 자본주의에 대한 일관적인 비판 의식을 통해 새로운 흑인 의식을 강조했다. 바라카가 흑인 의식을 강조하기 위해 사용하는 방식은 크게 두 가지이다. 먼저 그는 백인에 대한 직접적인 공격 방식을 배제한다. 백인을 향한 직접적인 비난보다 오히려 백인 중심의 자본과 문화를 맹목적으로 모방하고 추종하는 흑인, 특히 흑인 중산층들을…… 1970년대 뉴욕에서는 도대체 무슨 일이 일어난 것일까? 무엇이 흑인과 그 인접 커뮤니티의 청소년들로 하여금 도시의 공간 속에 자신의 이름을 각인시키도록 만들고, 거리를 무대 삼아 춤을 추고, 쉼 없이 주절이며 자신들의 이야기를 토로하도록 만들었을까? 그리고 왜 그들은 무리를 지어 다니며 집단성을 강조했는가? 랩 음악을 본격적인 학문적 연구 대상으로 끌어올린 문화비평가 트리시아 로즈(Tricia Rose)는…… 크리스테바의 시적 언어가 몸과 무의식의 리듬이 엄격한 상징 질서를 뚫고 나오는 형태인 것처럼『딕테』는 파편화된 시적 언어를 주술처럼 반복 사용함으로써‘끊임없이 반복해서 시간에 흩뿌려진 마법’인 남근 중심적 상징 질서를 해체해서 상징 질서 밑에 매장된 공간으로 잠입해간다.“ 남성들이 악마적이라고 말하며 사탄과 동일시하는, 추방된 어머니의 에너지인 이 지하의 에너지”(Martin 198)에는『딕테』가 보여주듯 소유권을 박탈당한 침묵의 아내(112), 지층 바로 밑에 억류된 딸(133), 양육권을 강탈당한 어머니(109), 버림받은 미친 여자(143) 등 가부장제에서 억압된 여성의 상흔과 충동이……