1. 우리를 진리 가운데로 인도하시는 성령님! (1) 성령님은 우리를 진리로 인도하시기 위해, 먼저 1세기의 사도들을 진리 가운데로 인도하셨습니다. (2) 성령님은 우리를 세 가지 방법을 통해 참되고 온전한 진리 가운데로 인도하십니다. 1) 성령님은 성경의 문맥을 통해 우리를 진리 가운데로 인도하십니다. 2) 성령님은 영의 공명을 통해 우리를 진리 가운데로 인도하십니다. 3) 성령님은 오늘날의 사도들을 통해 우리를 진리 가운데로 인도하십니다. 2. 우리를 거룩으로 인도하시는 성령님! (1) 나는 참으로 예수님을 따르고 있는가? (2) 나는 참으로 꼴과 독초를 구분할 수 있는가? 1) 16절이 그 증거다. 2) 18절이 그 증거다. 3) 19-21절이 그 증거다. 4) 22-23절이 그 증거다. 5) 24절이 그 증거다. (3) 나는 참으로 바른 목표를 가지고 사는가? 1) 율법의 요구는 거룩입니다. 2) 율법의 요구는 사랑입니다. 3) 율법의 요구는 완전입니다. 3. 우리를 성공과 번영으로 인도하시는 성령님! (1) 성령의 인도에 대한 케네스 해긴 목사님의 탁월한 가르침! 1) 구약시대와 신약시대의 선지자가 다르다! 2) 성령님의 인도는 각자 스스로 받아야 한다! 3) 환상, 음성, 천사의 방문 등 극적인 인도를 구하지 말라! 4) 정확한 성령의 인도를 받으려면 하나님 앞에서 충분히 기다려야 한다! (2) 하나님께서 성령의 인도에 대해 저에게 주신 깨달음! 1) 정확한 인도를 받으려면 먼저 진리 가운데로 인도하시는 성령의 인도를 잘 따라가야 한다. 2) 정확한 인도를 받으려면 거룩으로 인도하시는 성령의 인도를 잘 따라가야 한다. (3) 오늘날도 구약의 선지자처럼 정확하게 예언하는 것이 가능한가? 1) 혼란스럽고 암담한 예언사역의 현주소! 2) 오늘날도 정확한 선지자와 예언사역이 가능하다! 3) 선지자와 예언사역자들을 위한 돌파의 비결! (4) 예언은 성령의 나타남인데 우리 교회의 예언사역은 성경적인가? 결론 (1) 들을 귀가 있어야 참 신자가 될 수 있다. (2) 들을 귀가 있어야 버림받지 않는다. (3) 들을 귀가 있어야 삼중사역이 가능케 된다. (4) 들을 귀가 있어야 신뢰할 수 있는 동역자와 성도가 된다. 1) 들을 귀를 잃어버리지 않아야 끝까지 우리 교회를 떠나지 않는다. 2) 들을 귀를 잃어버리지 않아야 끝까지 우리의 동역자가 될 수 있다! (5) 들을 귀가 있어야 권위 아래 거하고 질서를 지킬 수 있다.

“사랑하는 여러분! 성령님은 저와 여러분을 제가 말씀드린 세 가지를 통해 진리 가운데로 인도하십니다. 첫째로, 성경을 읽을 때 문맥을 통해 진리 가운데로 인도하십니다. 둘째로, 설교를 듣거나 책을 읽을 때 영의 공명을 통해 진리 가운데로 인도하십니다. 셋째로, 오늘날의 사도들의 설교와 책들을 통해 진리 가운데로 인도하십니다. 이 셋 중 하나도 간과하지 마십시오. 진리 가운데로 인도하시는성령님의 인도를 모두 따라가십시오. 그래서 이단사설뿐 아니라 정통의 탈을 쓴 사람의 계명에 속지 않도록 하십시오. 그리하여 목회자는 성도들을 구원의 길로 잘 인도하고, 성도님들은 영생으로 인도하는 좁은 길을 끝까지 잘 걸어가는 여러분 되시기 바랍니다.“ _p 79-80 “그러므로 기준을 높이고 단순히 거룩이나 사랑이 아니라 완전을 여러분의 목표로 삼으십시오. 완전을 목표로 삼고 사는 자와 그렇지 않은 자의 종말은 결코 같지 않습니다. 어마어마한 차이가 발생합니다. 최고의 신자는 완전을 추구하는 자들 속에서 나옵니다. 최고의 목회자도 완전을 추구하는 자들 속에서 나옵니다. 최고의 영적 체험과 성령의 은사들과 복도 완전을 추구하는 자들의 것입니다. 그러므로 지금 완전을 목표로 삼겠다고 굳게 결심하십시오. 그리고 남은 인생을 완전을 이루기 위해 사는 사람이 되십시오. 그리하여 천국에서 큰 자가 되고, 나를 통해 이루기 원하시는 계획을 다 이루어드리고, 예수님과 사도들처럼 강력한 삼중사역을 하는 저와 여러분이 다 되시기 바랍니다.” _p123 “우리는 성령의 세 가지 인도를 과일나무에 비교할 수 있습니다. 씨앗이 땅에 떨어지면 가장 먼저 무엇을 합니까? 땅에 뿌리를 내리지요. 그 다음 싹을 틔우고 자랍니다. 그 후 꽃을 피우고 열매를 맺습니다. 그러므로 우리도 제일 먼저 뿌리를 내려야 합니다. 흔히, 말씀에 깊이 뿌리 내려야 한다는 말들을 합니다. 실제로 진리로 인도하시는 성령의 인도를 잘 받아 진리 위에 굳게 서는 것이 뿌리를 내리는 것입니다. 그 다음, 우리를 거룩으로 인도하시는성령의 인도를 잘 따라감으로 성장하는 것이 싹을 틔우고 자라는 것입니다. 마지막으로, 올바른 선택을 할 수 있게 도와주는 성령의 인도를 받아 우리가 하는 일과 사역이 잘되고 형통하고 번영하게 되는 것이 곧 꽃을 피우고 열매를 맺는 것입니다.“ _ p 176 “지금까지 성령의 세 가지 인도에 대해 설명해드렸습니다. 그런데 셋 중 가장 기본이 되는 것이 무엇일까요? 당연히 진리로 인도하시는 성령님의 인도입니다. 이 인도를 잘 받지 못하면 성령의 세 번째 인도를 정확하게 받을 수 없습니다. 왜냐하면 분별력과 영의 증거를 캐치하는 민감성이 길러지지 않기 때문입니다. 또, 이 인도를 잘 받지 못하면 성령의 두 번째 인도를 잘 받아도 삼중사역이 불가능해집니다. 우리가 세계적인 영성운동 강사들에게서 무수히 본 것처럼, 훌륭하지만 예수님의 사역과 다른 불완전한 사역이 될 수밖에 없습니다. 때문에 하나님은 우리를 진리로 인도하시길 원하십니다. 하나님은 사도와 선지자들에게 지혜의 말씀의 은사와 보는 눈과 들을 귀와 깨닫는 마음을 주셔서 진리로 인도하십니다. 복음 전하는 자와 목사와 교사들에게는 지식의 말씀의 은사와 보는 눈과 들을 귀와 깨닫는 마음을 주셔서 진리로 인도하십니다. 그리고 성도님들은 보는 눈과 들을 귀와 깨닫는 마음을 주셔서 진리 가운데로 인도하십니다. 그런데 보는 눈과 들을 귀와 깨닫는 마음은 들을 귀로 요약할 수 있습니다. 그리고 들을 귀는 우리 모두에게 사활적으로 중요합니다. 그러므로 들을 귀가 얼마나 중요한지 여러분에게 자세히 설명해드리고자 합니다.“ _p 204-205 “하나님을 사랑하는 것보다 더 중요한 것은 없습니다. 그러나 그것이 아무리 중요해도 하나님을 사랑하는 것 “한 가지”만 강조하면 안 됩니다. 말씀을 잘 듣는 “한 가지” 를 포함해서 두 종류의 “한 가지”를 강조해야 합니다. 왜냐하면 이 두 가지가 합쳐져야 진짜 한 가지이기 때문입니다. 어떻게 하나님과 하나님의 말씀을 분리할 수 있습니까? 말씀이 곧 하나님입니다. 그러므로 이 두 가지가 합해야 진짜 한 가지입니다. 그리고 이런 한 가지를 추구해야 영혼들이 안전하고, 삼중사역이 가능해져서 더 가장 효과적인 목회와 선교를 할 수 있습니다. 또, 더 나아가 부흥을 일으키고, 개신교를 개혁하고, 열방의 수많은 영혼들을최대한 추수할 수 있습니다. 또한, 우리가 하나님이 일하시는 것을 보게 될 것입니다. 그러므로 여러분 모두 오늘부터 한 가지를 추구하되, 주님이 다시 오시는 그날까지 하나님과 하나님의 말씀을 사모하는 진짜 한 가지를 끝까지 추구하는 분이 다 되시길 예수님의 이름으로 축복합니다.“ _p 225-226