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 목차 |
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| 독자들에게 님 기림의 찬가
제 1 권 타가스테와 마다우로에서의 어린 시절(열다섯 살까지, 354-369)
제 2 권 타가스테에서 보낸 한 세월(열여섯 살까지, 369-370)
제 3 권 카르타고의 학생(열일곱부터 열아홉 살까지, 371-373)
제 4 권 타가스테와 카르타고의 수사학 교사(열아홉부터 스물여덟 살까지, 373-382)
제 5 권 카르타고. 로마. 밀라노의 교수, 마니교와 결별(스물여덟부터 서른 살까지, 382-384)
제 6 권 밀라노의 교수(서른부터 서른두 살까지, 384-386)
제 7 권 밀라노의 교수. 네오플라토니즘. 사도 바오로(서른 살 때, 384)
제 8 권 회심(서른두 살 때, 386)
제 9 권 세례, 모니카의 생애와 죽음(서른세 살 때, 387)
제 10 권 주교가 되고 나서 하느님을 인식하기까지 기억에 대한 고찰, 하느님만이 진정한 행복, 지금의 나, 중재자 그리스도(마흔다섯 살 때, 399)
제 11 권 창조의 말씀, 시간의 철학
제 12 권 창세기 1장 1절과 2절의 풀이
제 13 권 창세기 1장 2절과 3절의 상징적 풀이독자들에게 님 기림의 찬가
제 1 권 타가스테와 마다우로에서의 어린 시절(열다섯 살까지, 354-369)
제 2 권 타가스테에서 보낸 한 세월(열여섯 살까지, 369-370)
제 3 권 카르타고의 학생(열일곱부터 열아홉 살까지, 371-373)
제 4 권 타가스테와 카르타고의 수사학 교사(열아홉부터 스물여덟 살까지, 373-382)
제 5 권 카르타고. 로마. 밀라노의 교수, 마니교와 결별(스물여덟부터 서른 살까지, 382-384)
제 6 권 밀라노의 교수(서른부터 서른두 살까지, 384-386)
제 7 권 밀라노의 교수. 네오플라토니즘. 사도 바오로(서른 살 때, 384)
제 8 권 회심(서른두 살 때, 386)
제 9 권 세례, 모니카의 생애와 죽음(서른세 살 때, 387)
제 10 권 주교가 되고 나서 하느님을 인식하기까지 기억에 대한 고찰, 하느님만이 진정한 행복, 지금의 나, 중재자 그리스도(마흔다섯 살 때, 399)
제 11 권 창조의 말씀, 시간의 철학
제 12 권 창세기 1장 1절과 2절의 풀이
제 13 권 창세기 1장 2절과 3절의 상징적 풀이 |
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저자
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아우구스티누스
중세 기독교 역사상 가장 위대한 사상가이자, 문학가, 신학자로 성인으로 추대받고 있는 인물이다. 독일의 신학자 '하르낙'은, 바울과 루터 사이에 교회는 아우구스티누스에 맞설 만한 인물이 없다고 평했다. 그는 북아프리카 출생으로 카르타고 등지로 유학하여 수사학 등 당시로서는 최고의 교육제도 아래 공부했다. 한때 로마제국 말기의 퇴폐한 풍조 속에서 일시적이나마 타락한 생활 속에 빠지기도 했으나 기독교인인 어머니 모니카의 정성에 감동하여 기독교에 귀의, 아프리카 히포의 주교가 되었으며, 그리스도교 역사상 가장 큰 영향을 끼친 신학자가 되었다.
중세만이 아니라 현대에서도 서구 정신과 동구 정신을 구분하고, 서구 정신계에 생명과 발랄한 호흡을 불어 넣은 것은 아우구스티누스의 힘이다. 그의 정신은 토마스 아퀴나스와 토마스 아 켐피스, 위클리프, 종교개혁자 루터에 이르기까지 그의 영향을 받지 않은 사람이 없었다.
그의 대표적 저서로 [하나님의 도성(신국론)], [고백록], [삼위일체론], [기독교 교육론] 등이 있다.
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신국론: 제1-10권 | 아우구스티누스 | 분도출판사
신국론: 제11-18권 | 아우구스티누스 | 분도출판사
신국론: 제19-22권 | 아우구스티누스 | 분도출판사
자유의지론: 아우구스띠누스 | 아우구스티누스 | 분도출판사
고백록 | 아우구스티누스 | 타임기획
고백록 | 아우구스티누스 | 동서문화사
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아우구스티누스
북아프리카 타가스테에서 태어났다(354년). 어머니 모니카는 독실한 그리스도인이었으나, ‘지혜에 대한 사랑’(철학)에 매료된(373년) 청년 아우구스티누스는 진리를 찾아 끊임없이 방황하는 삶을 살았다. 한때 마니교와 회의주의에 빠지기도 했던 그는 밀라노의 수사학 교수로 임명되면서 출셋길에 올랐다(384년). 밀라노에서 접한 신플라톤 철학, 암브로시우스 주교의 설교, 수도생활에 관한 증언 등을 통해 그리스도교에 눈을 뜨기 시작했으나, 머리로 이해한 그리스도교 진리를 아직 믿음으로 받아들이지 못한 채 엉거주춤 망설이며 살아가다가, 마침내 바오로 서간을 ‘집어서 읽으면서’(Tolle! Lege!) 회심하였고(386년), 행복한 눈물 속에 세례를 받았다(387년). 교수직과 재산을 미련 없이 버리고 고향으로 돌아가 소박한 수행의 삶을 엮어 가던 그는 뜻하지 않게 히포 교구의 사제(391년)와 주교(395년)로 서품되었고, 40년 가까이 사목자요 수도승으로 하느님과 교회를 섬기다가 석 달 남짓한 투병 끝에 일흔여섯의 나이로 세상을 떠났다(430년). 『고백록』Confessiones을 비롯한 수많은 저술(책, 서간, 설교)과 극적이고 치열한 삶은 그리스도교 철학과 신학에 엄청난 영향을 끼쳤다. 교부들 가운데 우뚝 솟은 큰 산인 아우구스티누스는, 그리스 철학 체계 속에 그리스도교 진리를 깔끔하게 정리해 냄으로써 ‘서양의 스승’이라고도 불린다.
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신국론: 제1-10권 | 아우구스티누스 | 분도출판사
고백록 | 아우구스티누스 | 경세원
신국론 2 | 아우구스티누스 | 동서문화사
신국론 1 | 아우구스티누스 | 동서문화사
삼위일체론 | 아우구스티누스 | 분도출판사
고백록 | 아우구스티누스 | 서광사
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역자
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최민순
1912년 전북 진안에서 태어나 1935년 사제품을 받았고, 1975년 선종했다. 신학생 시절부터 문재文才에 뛰어났으며, 가톨릭 내 잡지와 신문에 글을 기고하면서 언론을 통한 선교에 힘썼다. 스페인 마드리드대학교에서 2년간 신비신학과 고전문학을 연구했고, 가톨릭 공용어 위원회 위원, 가톨릭대학교 신학대학 교수 등을 역임하며, ‘주님의 기도’, ‘대영광송’ 등의 기도문 번역과 여러 편의 성가 노랫말을 짓기도 했다. 지은 책에 수필집 「생명의 곡」과 시집 「님」 · 「밤」 등이 있고, 옮긴 책에 「고백록」 · 「완덕의 길」 · 「영혼의 성」 · 「가르멜의 산길」 · 「어둔 밤」 · 「단테의 신곡」 외 다수가 있다. 1960년 제2회 한국 펜클럽 번역상을 수상했고, 1974년 로마 가르멜회 총본부로부터 명예회원 표창장을 받았다.
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가르멜의 산길 | 최민순 | 바오로딸
완덕의 길 | 최민순 | 바오로딸
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최민순
전라북도 진안 출신으로 1935년 6월 15일 사제로 서품되었다. 천주교회보사와 대구매일신문사장으로 일했으며, 스페인 마드리드 대학교에 유학하여 2년 동안 신비 신학과 고전 문학을 연구하였고, 가톨릭 공용어 위원회 위원, 가톨릭대학교 신학대학 교수 등을 역임하다가 1975년 지병인 고혈압으로 선종하였다. 저서로는 수필집 《생명의 곡》과 시집 《님》, 《밤》 등이 있고, 번역서로는 단테의 《신곡》, 세르반테스의 《돈키호테》, 아우구스티노 성인의 《고백록》 등이 있다. 그의 번역은 정확하고 아름다운 번역으로 널리 알려져 있다. 이 밖에 가톨릭 공용어 위원회 위원으로 활동하면서 ‘주의 기도’·‘대영광송’ 등의 기도문을 번역하였으며, 여러 편의 성가에 노랫말을 짓기도 하였다. 1960년 제2회 한국 펜클럽 번역상을 수상하였고, 1974년 로마 가르멜회 총본부로부터 명예회원 표창장을 받았다.
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단테의 신곡(상) | 최민순 | 가톨릭출판사
단테의 신곡(하) | 최민순 | 가톨릭출판사
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