들어가는 말 _08 04 성령 HOLY SPIRIT 1. 성령은 누구신가? _20 2. 성경에 나오는 성령 _29 3. 나는 성령을 믿나이다! _34 4. 성령의 활동을 어떻게 식별할 수 있는가? _40 5. 성령기도를 어떻게 바라봐야 하는가? _48 05 성모 마리아 HOLY MARY 1. 마리아, 엘리사벳, 즈카르야 _56 2. 마리아, ‘시온의 딸’ _63 3. 마리아와 요셉 _69 4. 가톨릭교회는 왜 마리아를 공경하는가? _77 5. 마리아와 성체성사의 관계 _83 06 교회 ECCLESIA 1. 교회란 무엇인가? _96 2. 예수 그리스도와 교회의 관계 _103 3. 유다교, 그리스도교, 가톨릭교회 _109 4. 교회는 성체성사로 산다 _117 5. 교회 밖에도 구원이 있는가? _122 07 성사Ⅰ SACRAMENTS - 성사론과 입문성사 1. 성사란 무엇인가? 왜 중요한가? _132 2. 가톨릭교회는 성사 중심인가? _137 3. 세례성사 -7성사의 시작- _143 4. 견진성사 -신앙의 성숙 단계- _149 5. 성체성사 -교회와 신앙의 중심- _155 08 성사Ⅱ SACRAMENTS - 치유와 봉사의 성사 1. 고해성사 -참회와 화해- _164 2. 병자성사 -위로와 치유- _171 3. 성품성사 -봉사와 섬김- _175 4. 혼인성사 -단일성과 불가해소성- _181 부록 - 가톨릭교회 마리아론의 성사론적 구조 연구 _187

개신교 역시 우리와 같은 그리스도교이기에 사실 신학과 교리에 있어서 거대한 공통점과 공동의 지향이 있습니다. 하지만 분명 미묘한 차이가 있고, 특히 몇몇 분야에서는 서로 강조점이 다르다 보니 오해의 여지도 있습니다. 그래서 가톨릭교회만의 독특함과 특별함을 이해하는 것이 중요하다고 생각합니다. 가톨릭 신자들에게 가톨릭교회의 신학과 교리를 제대로 알려주고자 하는 것이 이 책의 가장 중요한 기획 의도입니다. _13쪽 가톨릭교회는 올바른 성령론은 반드시 그리스도론과 연결되어야 하고, 동시에 올바른 그리스도론 역시 성령론적이어야 한다고 가르칩니다. … 삼위일체 하느님의 구원 역사 안에서 성자와 성령의 활동과 역할은 서로 떼려야 뗄 수 없는 상호 보완적 관계를 갖습니다. _37쪽 하느님의 말씀이신 예수 그리스도를 몸에 품고, 함께하고, 따르는 마리아는 교회와 그리스도인들의 모범이고 원형이자 어머니입니다. … 바로 이러한 이유에서 가톨릭교회는 그리스도를 향한 마리아의 삶이 “탁월하고도 독특하게”(eminenter et singulariter, 〈교회 헌장〉 63항) 교회보다 앞서 존재했고, 교회가 근본적으로 지녀야 하는 어머니로서 또는 동정녀로서의 모습을 모범적으로 보여준다고 가르칩니다. _68쪽 교회는 일차적으로 교회에 속한 사람들, 즉 예수를 그리스도로 믿고 따르는 사람들의 구원을 위해 존재합니다. 그런 다음 그들이 온 세상의 구원을 위한 도구, 즉 성사가 되는 것입니다. 교회는 믿는 이들에게 구원을 전해주고, 믿지 않는 이들에게 그리스도를 전하는 도구로서 성사입니다. _101쪽 가톨릭교회의 가장 중요한 역할은 예수 그리스도를 지금 여기에 드러내는 것입니다. … 예수님은 보이지 않는 하느님을 드러내는 하느님의 성사이고, 교회는 예수 그리스도를 드러내 보이는 그리스도의 성사입니다. 교회는 다른 무엇보다 성사 거행을 통해서 눈에 보이지 않는 그리스도를 드러내고, 은총을 전달합니다. 성사란 은총 자체이자 은총을 전달하는 모든 수단과 방법이라고 할 수 있는데, 이런 의미에서 성사의 종류는 매우 다양합니다. 7성사는 그 수많은 성사 중에서 예수님이 직접 제정하셨거나 예수님에게 직접적 기원이 있는 것으로, 교회는 이를 통해서 더 충만하게 그리스도의 현존을 드러냅니다. _138-139쪽 모든 성사의 목적은, 하느님의 은총을 통해 그분께로 향하고, 그분과의 일치를 도와주는 것입니다. _174쪽