전언/14 1. 명리(命理)의 진가(眞假)를 분별하자/13 2. 아이가 태어나는 오묘한 비밀/26 3. 팔자의 빈주(賓主)/37 4. 천간의 오합(五合)/46 5. 지지의 삼합국(三合局)/62 6. 팔자중의 육합(六合)의 용법/71 7. 지지의 육충(六?)을 논함/77 8. 팔자중의 형(刑)을 보는법/86 9. 팔자의 천(穿)의 해(害))에 정통하다./90 10. 지지 중 파(破)의 용법/97 11. 간지허실(干支虛實)의 응용/112 12. 팔자. 대운과 유년 관계의 상해(詳解)/116 13. 십간 희기(喜忌)의 개론/125 14. 조후(調候)에 대한 올바른 이해/131 15. 십신(十神)의 의향(意向)/137 16. 십신(十神)의 다층의향(多層意向)/146 17. 간지(干支)의 의향(意向)/154 18. 팔자중 있는 것[有] 과 없는 것[?有]/159 19. 적신(賊神)과 포신(捕神)/167 20. 팔자의 선천(先天) 수상(垂象)의 중요성/175 21. 명학(命學)의 6대 요결/179 22. 록(祿)이 재(財)가 되는 경우/187 23. 상관(傷官)이 재(財)가 되는 경우/197 24. 비겁거재격(比劫去財格)/201 25. 특수한 “재명(財命)”을 보는 법/205 26. 상관거관격(傷官去官格)/212 27. 관살(官殺)을 제압하는 법/223 28. 관명(官命)을 보는 법/229 29. 팔자 중의 세(世)와 응(應)/235 30. 감옥가는 재앙을 보는 법/239 31. 색(色)과 성(性)/254 32. 자녀를 통해 부모를 보는 법/263 33. 어떻게 혼인의 좋고 나쁨을 판단하는가?/269 34. 관재문(關財門)/275 35. 환처환부(患妻患夫)/279 36. 몇 번의 혼인이 있는가?/284 37. 반록도화(絆祿桃花)/289 38. 선박왕의 사주분석/293 39. 복음(伏吟)의 응용/299 40. 천지합(天地合)의 중요성/308 41. 명리에서의 퇴직(退職)과 사직(辭職)/313 42. 거지황제 주원장(朱元璋)/319 43. 양계초(梁啓超) 명국의 해석/324 44. 염석산(閻錫山)의 산명(算命) 이야기/332 45. 난세의 영웅 원세계(袁世凱)/340 46. 계계영수(桂系領袖) 이종인(李宗仁)/344 47. 예측실례1/352 48. 예측실례2/359 49. 예측실례3/363 50. 예측실례4/367

저자서문 나는 역도(易道)에 발을 들여놓은 지 10여년이 되어서야, 역(易)의 사상이 넓고 심오함을 알았다. 우리들이 일생을 통하여 연구한다하더라도 대부분 그 오묘함을 알기는 아마 어려울 것이다. 명리학(命理學)은 매우 심오하고 오묘한데, 나는 다행히 당대에 가장 높은 경지에 이른 스승을 만남과, 아울러 나 자신의 노력으로 대략이나마 깨달은 바가 있었다. 일찍이 저술한 “《명리지요(命理指要)》와 《명리진결도독(命理眞訣導讀)-풍집(風集)과 화집(火集)》은 명리를 좋아하는 많은 사람들에게 인정을 받았다. 나는 나 자신의 연구가 다시 멀고 먼 길임을 알고 있는데 이는 곧 등산하는 것과 같아서 바로 정상으로 접근하면 할수록, 다시 정상과는 일정한 거리가 떨어져 있는 것과 같았다. 나의 스승인 학금양(?金陽) 선생이 세상을 떠난 지 이미 몇 년이나 지났지만 그가 일생 단명(斷命)한 경험 및 명리에 대한 깊은 이해는 시종(始終) 하나의 거대한 감춰진 보물과 같아, 끈임없이 분에 넘칠정도로 연구에 도움이 되는 것들을 발견할 수 있어, 나는 그것을 진보(珍寶)로 삼고 있다. 나는 인연이 되어 이 책을 읽는 역우(易友)들이 있다면 마치 하나의 진귀한 보물을 세세하게 음미하는 것처럼 자세히 읽기를 바란다. 이 책을 읽다가 명리(命理)의 참뜻이나 혹은 인생에 대한 깨달음을 얻게 된다면, 나는 아주 기쁠 것이다. 명리학(命理學)은 사실상 우리들에게 인생을 어떻게 이해할 것인지에 대해 가르쳐준다. 우리들이 천명(天命)이라는 이러한 거대한 역량(力量)이 우리들을 조종하고 영향을 주고 있음을 알 때 명예나 이익을 추구하는 것이 별 의미가 없다는 것을 알게 될 것이며, 그 대신에 일상적인 선량한 마음과 즐거운 마음을 얻게 될 것이다. 만일 매우 지혜로운 사람이라면, 저절로 인생의 사명감을 가질 수 있을 것이다. 천명(天命)을 아는 것은 우리들이 진실로 정확한 인생지도를 할 수 있게 하고 나아가 우리들 자신을 바로 보게 하는 하는 것이므로, 우리들 인생의 의의와 가치를 충분하게 체현하게 될 것이다. 본서는 내가 10여 년간 명리를 배워 심득(心得)한 것이며, 또한 선사(先師)께서 남기신 명학(命學)에 대한 하나의 총 결론이다. 명리학을 공부한 경력을 돌이켜 보니 깊이 역(易)의 길을 간다는 것이 아주 고생스러운 것임을 알았다. 많은 역우(易友)들이 나처럼 이러한 행운이 없어 그들은 배워도 참된 경지에 이르지 못한 까닭에, 명리학(命理學)에 대해 이미 신심(信心)을 잃어버렸거나 다시 간절하게 찾고 있을 것이다. 나는 여러분들이 본서(本書)를 읽고 다시 명리학(命理學)을 배우는데 있어 신심(信心)을 회복하기를 바라는 바이다. 만일 본서에 내용에서 명확하게 이해되지 않은 역우(易友)들께서 비교적 완벽하게 본문의 내용을 학습하고자 한다면 나의 교육과정에 참가하거나, 그 외 자세한 사항은 편지 혹은 전화로 문의해주었으면 한다. 여기에서 나는 나를 지지하는 많은 역우(易友)와 나의 학생들에 대해 감사하고자 한다. 대만의 송영성(宋英成) 선생의 지지에 특별히 감사하고, 또한 왕호응(王虎應)과 손강(孫康)등이 본서의 수개(修改)와 교정[校?]에 도움을 주신 것에 대해 감사드린다. 단건업(段建業) 경인년(庚寅年) 중춘(仲春)에 수정(修訂)