1장 풍수지리학 개요 1. 풍수지리학 정의 2. 풍수지리 원리 3. 형기론과 이기론 4. 양택풍수와 음택풍수 5. 동기감응론 6. 한국의 풍수사상 1) 후삼국 시대 2) 고려시대 3) 조선시대 4) 일제시대 5) 현대 7. 풍수지리의 역사와 서적 1) 한나라 시대와 《청오경》 2) 진나라 시대와 《금남경》 3) 당나라 시대 4) 송나라 시대 5) 명나라 시대 6) 청나라 시대 7) 우리나라 풍수지리의 역사와 서적 2장 음양오행론 1. 음양오행의 개요 2. 음양오행의 원리 1) 음양 2) 사상 3) 팔괘 4) 64괘 5) 주역의 해석 방법 3. 하도와 낙서 1) 하도 2) 낙서와 구궁도 4. 오행의 종류 1) 천간과 지지 2) 60갑자 5. 오행의 상생상극과 육친법 1) 상생 2) 상극 3) 육친법 6. 둔월둔시법 1) 둔월법 2) 둔시법 7. 십이포태법 8. 정음정양법 9. 구성법 10. 각종음양오행의 길흉방위 1) 귀인방 2) 녹방 3) 역마방 4) 삼길육수 5) 겁살방 6) 대장군방 7) 삼재년 8) 오귀삼살방 9) 팔요수 10) 황천살 3장 나경패철론 1. 나경패철의 개요 2. 나경패철의 구조 3. 나경패철로 방위를 측정하는 방법 1) 정반정침 2) 측정방법 4. 각 층의 사용법 1) 제1층 팔요황천살 2) 제2층 팔로사로황천살 3) 제3층 오행 4) 제4층 지반정침 5) 천산72룡 6) 제6층 인반중침 7) 제7층 투지60룡 8) 제8층 천반봉침 9) 9층 분금 4장 용세론 1. 용의 정의 2. 주룡의 개요 3. 조종산과 주룡의 행룡과정 1) 태조산 2) 제일성 3) 중조산 4) 소조산 5) 현무봉 4. 용의 분류 5. 용의 구성과 오행 1) 탐랑성, 목 2) 거문성, 토 3) 녹존성, 토 4) 문곡성, 수 5) 염정성, 화 6) 무곡성, 금 7) 파군성, 금 8) 좌보성, 토 9) 우필성, 금 6. 용의 형태 1) 정룡과 방룡 2) 용의 귀천 3) 용의 면배 4) 용의 주필 5) 용의 행지와 과룡과 용진처 6) 용의 여기 7) 용의 삼세 8) 용의 삼락 7. 용의 각종 변화 1) 용의 개장천심 2) 용의 기복 3) 용의 박환 4) 용의 과협 5) 용의 요도지각 6) 용의 위이 7) 용의 호종보호사 8. 생왕룡과 사절룡의 분류 1) 생왕룡(길격 5룡) 2) 사절룡(흉격 7룡) 9. 용의 혈 결지방법 1) 결인속기법 2) 태식잉육법 3) 용의 좌우선법 10. 입수룡 1) 입수6격 2) 입수12격 11. 용법론 1) 사국용법 2) 구성법 3) 팔요황천살룡 4) 천산72룡 5) 투지60룡 6) 통맥법 7) 15도수법 8) 산매법 9) 호순신법 5장 혈세론 1. 혈의 개요 2. 혈의 결지조건 3. 혈의 결지과정과 구성형태 1) 탐랑 유두혈 2) 거문 겸차혈 3) 녹존 소치혈 4) 문곡 장심혈 5) 염정 여벽혈 6) 무곡 원와혈 7) 파군 첨창혈 8) 좌보 반와혈 9) 우필 은맥미돌혈 4. 혈의 와겸유돌과 사상 1) 와혈 2) 겸혈 3) 유혈 4) 돌혈 5. 혈장의 4요건 1) 입수도두 2) 선익 3) 순전 4) 혈토 6. 물의 분합과 혈운 7. 혈장의 하수사 8. 심혈법 1) 구성심혈법 2) 삼세심혈법 3) 삼정심혈법 4) 과협심혈법 5) 보국심혈법 6) 안산심혈법 7) 명당심혈법 8) 수세심혈법 9) 낙산심혈법 10) 귀성심혈법 9. 정혈법 1) 천심십도정혈법 2) 요감정혈법 3) 향배정혈법 4) 장산식수정혈법 5) 인혈정혈법 6) 지장정혈법 7) 금수정혈법 8) 취길피흉정혈법 9) 사살정혈법 10. 증혈론 1) 혈장증혈 2) 안산, 조산증혈 3) 낙산, 귀성증혈 4) 용호증혈 5) 명당증혈 6) 수세증혈 7) 전호증혈 8) 분합증혈 11. 기혈론 1) 기혈지 2) 충살 3) 벙렴 4) 옛 선사들의 기혈론 5) 16기혈지 12. 괴교혈 13. 혈법론 1) 팔십팔향법 2) 최관정좌입향법 3) 삼합정좌법 4) 천월덕 입수정좌법 5) 팔괘정좌법 6) 사천공망룡 7) 상재상정용법 8) 살인국 9) 쌍금살 10) 분금 6장 사격론 1. 사격의 개요 2. 사격의 분류 1) 목성 사격 2) 화성 사격 3) 토성 사격 4) 금성 사격 5) 수성 사격 3. 사격의 종류 1) 청룡과 백호 2) ‘안산’과 ‘조산’ 3) 귀성과 낙산 4) 하수사 5) 수구사 6) 관성 7) 요성 8) 나성 4. 사격의 형태와 길흉화복 1) 길한 사격의 종류와 길흉화복 2) 흉한 사격의 형태 3) 흉한 사격의 종류와 길흉화복 4) 사세의 종류와 길흉화복 5) 구빈산결 5. 사법론 1) 팔산법 2) 삼길육수방 3) 귀인방 4) 녹방 5) 역마방 6) 청룡, 백호, 안산의 길흉화복 7) 삼각치 8) 삼양기 9) 팔국주 10) 사세고 11) 자궁완, 자궁허 12) 여산구 13) 수성숭, 수산경 14) 태양승전 15) 태음입묘 16) 옥대현 17) 대사문, 소사문 18) 일월명 19) 오기조원 20) 팔요황천풍 21) 겁살방 22) 규산 7장 수세론 1. 수세의 개요 2. 물의 형세 1) 길격 형세 2) 흉격 형세 3. 물의 발원과 도당 4. 물의 3세 1) 득수 2) 취수 3) 거수 5. 명당과 명당수 1) 명당의 개요 2) 명당의 크기 3) 명당의 모양 4) 길격 명당과 흉격 명당의 종류 6. 수세의 구분 1) 오성에 의한 구분 2) 물의 4길4흉 형세 3) 물의 8형세와 길흉화복 7. 물의 종류와 길흉화복 1) 길한 물의 종류 2) 흉한 물의 종류 8. 천론 1) 길한 샘물 2) 흉한 샘물 9. 수법론 1) 수법의 개요 2) 수법 측정의 기본원칙 3) 수법의 종류 4) 방위별 길수 및 흉수 5) 진신수와 퇴신수 6) 14진신수와 10퇴신수 8장 향법론 1. 향법의 개요 2. 팔십팔향법 1) 팔십팔향법의 개요 2) 팔십팔향법의 기본원칙 3) 12포태 득파수의 길흉화복 4) 88향법의 종류 5) 88향법 조견표 6) 용어해설 3. 구성법 1) 후천수법으로 좌를 결정하는 방법 2) 보성수법으로 향을 결정하는 방법 9장 형국론 1. 형국의 개요 2. 형국론 분류 1) 인물형론 2) 용사류형 3) 비금류형 4) 우마류형 5) 맹수류형 6) 구갑류와 어류형 7) 화수류형 8) 기타 물형 3. 방위별 형국론 4. 유산록과 만산도 부록_ 청오경·금남경

당시만 해도 풍수라고 하면 연세 많은 분들이 묏자리나 잡는 술수로만 생각했을 때다. 그러다 보니 30대 초반의 필자는 천연기념물로 취급받았다. 가까운 친구들에게 풍수 공부를 권했으나 하나같이 젊은 놈이 무슨 풍수냐고 핀잔을 해댔다. 풍수에 대한 열정으로 나의 삶은 재미가 있었다. 언제 회복되었는지도 모르게 악화일로에 있던 건강도 좋아졌고 사업도 잘 풀려나갔다. - 책머리에 풍수설을 신봉했던 태조 왕건은 왕이 되자 통치 논리를 풍수에서 찾았다. 왕건은 그의 〈훈요십조(訓要十條)〉 제2항에서 “모든 사원(寺院)의 터는 도선이 산수의 순역(順逆)을 보아서 추점(推占)한 것이니 함부로 다른 곳에 창건치 말라. 다른 곳에 사원을 함부로 지으면 지덕(地德)을 손상시켜 국운이 길하지 못하다”고 했는데 이는 사찰을 중심으로 한 지방 호족 세력들의 기반을 원천적으로 없애려는 고도의 정치적 의도였다. - p.34 주역의 뼈대는 64괘다. 이것은 인간이 살아가면서 겪을 수 있는 큰 가짓수라고 말할 수 있다. 우주만물이 쉴 새 없이 변화하는 세상에서 그 원리를 알면 어떤 상황에도 슬기롭게 대처할 수 있다. 64괘의 변화를 정확하게 계산해 낼 수 있다면, 자연의 질서 또한 알 수 있다. - p.72 태조산을 전기에 비유한다면 마치 전기를 생산하는 발전소와 같다. 용맥은 전기를 전달하는 전선과 같은 것으로 태조산의 정기를 전달한다. 발전소에서 발전된 전기가 고압선을 통해서 1차 변전소, 2차 변전소로 전달되듯이 태조산의 정기도 산맥을 따라 변전소 격인 중조산에 전달된다. - p.174 돌혈은 혈장이 동종이나 가마솥을 엎어 놓은 것처럼 볼록하게 생긴 형태를 말한다. 유혈에 비해 혈장이 짧고 높아 태음(太陰)에 속한다. 동종을 엎어놓은 것처럼 생긴 돌혈을 복족형(伏鐘形), 가마솥을 엎어놓은 것처럼 생긴 돌혈을 복부형(伏釜形)이라고 한다. 혈은 볼록한 부분에서 약간 오목한 곳에 있다. 이를 돌중미와(突中微窩)라고 한다. - p.306 무덤의 경우 바닥이 찰흙이나 진흙으로 되어 있으면 물이 빠지지 않아 시신이 진흙탕 속에 묻히게 된다. 또 무기력한 흙으로 되어 있으면, 비가 오면 물이 들었다가 비가 그치면 물이 빠지기를 반복한다. 그때마다 유골이 물 위에 떠 있다가 가라앉는다. 그러면서 뒤집히고 엎어지고 하여 유골이 온전한 상태로 있지 못한다. - p.375 매천필(罵天筆) - 수려한 첨봉이지만, 끝이 두 갈래로 나누어져 있는 것 수려한 첨봉(尖峯)이 우뚝 솟았으나 끝이 두 갈래로 나누어졌다. 비록 문필이나 비뚤어져 있다. 문장은 있으나 왜곡(歪曲)된 것이다. 과거에 열 번 응시하면 아홉 번 떨어진다. - p.501 수법론(水法論)이란 각종 물이 있는 위치를 측정해 음양오행의 이법(理法)으로 길흉화복을 판단하는 것을 말한다. 즉 용혈 주변에 있는 물의 방위를 나경패철로 측정하여 이것이 음양오행 이기적으로 용과 혈에 어떤 영향을 줄 것인가를 가늠하는 방법이다. - p.605 신선이 술을 마시고 취할 정도면 잔칫날이다. 주룡은 길게 뻗어 내려온 와목(臥木) 평강룡(平剛龍)으로 마치 신선이 누워 있는 모습이어야 한다. 안산은 호리병인 옥병사나 술잔인 은배사가 있어야 한다. 주변에는 잔칫날 치는 차일천막과 같은 일자문성, 바둑판, 심부름하는 어린 동자, 손님들이 타고 온 가마나 말 등이 있고, 조산에는 신비스러운 구름에 해당되는 산들이 있어야 한다. - p.709