식민지 모더니즘의 이중구속 언어는 정말 투명한 매체일까요? 식민지 조선의 작가들이 처한 곤경의 배면에는 ‘재현의 언어’가 강요하는 제국주의화가 있었습니다. 언어 자체가 제국의 일본어와 모어인 조선어로 위계화된 상황에서, 작가들은 식민의 현실이란 결코 언어화되어서는 안 된다는 사실에 절망했습니다. 더욱 곤란한 것은 제국주의적 재현이 피식민자에게는 원초적으로 금지되어 있었다는 점입니다. 제국주의 담론은 피식민자로 하여금 ‘우리를 닮아라!’라고 명령합니다. 즉 근대화해서 최대한 제국 일본을 모방하라는 것이지요. 하지만 조선인이 근대 담론을 완전히 학습해 일본인이 되면, 일본과 조선은 동등해지고 일본은 더 이상 제국일 수 없습니다. 그래서 제국은 그와 동시에 다음과 같은 명령을 내립니다. ‘너무 우리처럼은 말고!’ 『재현에 도전하는 문학』은 이 상황을 식민지의 이중구속이라고 명명합니다. 즉 언어는 절대로 투명한 매체일 수 없습니다. 제국주의하에서 공식적인 국어가 일본어였기 때문이 아니라, ‘재현해야 한다’는 강박에 내맡긴 언어는 현실정치의 힘-논리에 끄달릴 수밖에 없기 때문입니다. 『재현에 도전하는 문학』은 1930년대 식민지 조선의 상황을 재현의 위기로 진단했던 세 사람의 모더니즘 작가를 다룹니다. 박태원, 김유정, 이태준 세 사람은 구인회 맴버로서, 제국주의적 현실만을 말하게끔 하는 언어적 배치를 뒤흔드는 작업을 했습니다. 한동안 한국근대문학 연구가 중요하게 다룬 논점은 작품이 얼마나 억압된 식민지 현실을 그렸느냐에 있었습니다. 하지만 얼마나 정확하게 재현했든, 재현되어야 할 현실은 제국주의의 음화(陰?)로서 먼저 주어집니다. 이러저러한 근대적 제도가 없었다, 사람들은 부족한 물적 자원 때문에 고통받았고 정치적으로 차별받았다 등등. The Real Modern 언어는 투명한 매체가 아니라는 크리스토퍼 한스콤 선생님의 입장을 따라가다 보면, 재현되어야 하는 것과 그것을 재현시키는 방법을 떠받치고 있는 상징자본의 권력을 충분히 상상할 수 있습니다. 중요한 것은 재현의 정확성을 따지는 일이 아닙니다. 우리는 재현되어야 할 것을 결정하려는 욕망의 정치성을 묻고, 재현될 수 없는 것들을 향한 언어적 감수성을 높이는 과제에 눈을 돌려야 합니다. 『재현에 도전하는 문학』은 식민지 모더니즘 문학에 나타나는 재현의 위기를 다룹니다. 하지만 말할 수 있음과 쓸 수 있음이 도대체 무엇을 의미하는지를 언어적 가능성을 놓고 넓고 깊게 질문합니다. 그래서 ‘언어’를 둘러싼 여러 고민을 하는 우리에게 많은 영감을 줍니다. 문학이란 작가적 자의식의 산물도 아니고, 시대의 전형성을 포착하는 카메라도 아닙니다. 이 책에 따르면, 현실의 자명성을 의심하고 다른 형태의 삶을 모색하려는 시도 속에서 쓰인 모든 것은 문학이 됩니다. 그렇게 문학은 시장과 제국주의를 초월해서, 이 책의 원래 제목처럼 The Real한 것이 됩니다.

한국어판 서문 3 서론 11 식민지 조선에서 모더니즘의 실천과 글쓰기 풍경 11 한국문학사에서의 구인회, 모더니즘, 식민담론 21 제1장 제국의 역설－1930년대 경성 문단에 나타난 재현의 위기 49 식민지 비평가와 재현의 위기 51 진리, 언어, 제국의 역설 60 제2장 식민지의 이중구속－박태원의 「표현, 묘사, 기교」 71 탈정치화하는 모더니즘 73 모더니즘의 언어 79 “표현, 묘사, 기교” 87 이중구속과 식민담론 95 제3장 모더니즘과 히스테리－박태원, 「소설가 구보씨의 일일」 107 히스테리와 모더니즘 111 보존에서 전환으로－신경쇠약자 구보 114 욕망 그리고 「소설가 구보씨의 일일」에 나타난 증후군 해석 120 히스테리환자 구보씨의 일일 124 해석 욕망 135 제4장 경험주의 담론 비판 139 문학사에서의 김유정 144 경험주의 담론 비판 151 윤리적 문학 실천을 위하여 158 제5장 언어의 아이러니－김유정의 단편소설 167 풍자에서 아이러니로, 아이러니에서 유머로 170 김유정 단편소설에 나타난 안정적 아이러니 176 말에 대해 말하기－재현의 형식 비판을 향하여 187 「봄과 따라지」에 나타난 확장적 아이러니 195 아이러니와 모더니즘 203 제6장 발화의 육화－이태준 「문장강화」 211 이태준과 문장강화 214 텍스트라는 “생명체”－근대적 표현으로서의 문장작법 227 재현의 위기에 맞서는 문장작법 231 제7장 서정적 서사와 근대성의 불협화음 237 반근대성의 언어－이태준 작품의 지배적 인상 241 즉흥적 문장－「문장강화」의 서정성 255 서정적 산문으로서의 「까마귀」 262 서사의 비일관성과 역사주의 비판 272 결론－식민지 모더니즘과 비교문학 연구 281 주석 296 참고문헌 328