수천 년의 문화와 역사가 담긴 고사성어와 친해지기 아이들은 ‘한자’를 마주하면 이 글자들 역시 공부하고 외워야 한다고 생각하니까, 가뜩이나 할 게 많은데 골치 아프다고 느끼기 쉽습니다. 낯선 글자를 배우고 익혀서 자연스럽게 쓰려면 어렵기 마련이죠. 하지만 한자를 차근차근 배워 두면 사물의 의미와 말의 뜻을 더 깊이 있게 이해할 수 있습니다. 그것은 우리나라를 비롯한 아시아의 여러 나라에서는 예부터 한자로 서로 소통하며 교류해 왔고, 그만큼 우리가 읽고 쓰는 말에는 알게 모르게 한자어가 많기 때문입니다. 특히 한자 문화권에서 가장 교양 있는 표현 가운데 하나인 ‘고사성어’는 짧은 글에 깊은 의미가 담겨 있어서 오늘날에도 생활 곳곳에서 많이 사용되고 있습니다. 수천 년 전에 살았던 사람들의 말과 글, 한자 문화권의 역사와 문화에 어떤 지혜가 담겨 있는지 알고 나면 한자를 왜 배워야 하는지 한자의 중요성을 깨닫게 될 것입니다. 더불어 고사성어를 알고 나면 옛사람들의 지혜와 사상을 이해할 수 있어서 언어의 표현이 더 풍부해질 것입니다. 생활 속 한자와 재미있는 한자 정보 고사성어에 얽힌 한 이야기를 읽고 나면, 관련 한자들을 한 글자씩 설명하고 생활 속에서 사용되는 예를 소개합니다. 그리고 참고할 수 있는 한자 어휘도 더 알려 주면서 이해하기 쉽게 설명합니다. 〈한 걸음 더 나아가기〉에서는 고사성어와 관련된 한자들을 추가로 설명하거나, 고사성어와 비슷한 뜻으로 사용되는 우리 속담을 소개하는 내용도 담았습니다. 그리고 한자가 만들어지는 방법, 한자의 특징, 특정한 나이를 가리키는 한자어, 숫자가 들어가는 말 등 재미있는 한자 관련 정보도 함께 실었습니다. 한자는 한 글자에 여러 가지 ‘훈訓(뜻)’이 있고, 그 뜻에 따라 ‘음音’이 다른 경우가 있습니다. 책 뒤의 〈한자 색인〉에는 이중 대표적인 뜻을 담았고, 이 책에서 쓰인 뜻은 진한 글자로 표시해서 이 책에서 소개하는 고사성어를 이해하는 데 도움이 될 것입니다. “인문학이 뭐래?” 읽다 보면 내 것이 되는 상식과 교양 생각이 깊어지는 좋은 내용도 이야기가 재미있지 않으면 아이들 손에 잡히지 않습니다. 〈인문학이 뭐래?〉 시리즈는, 이야기를 재미있게 읽다 보면 자기도 모르게 역사 · 예술 · 과학 · 문학 등 다방면에 상식이 쌓이는 이야기책입니다. 1. 아이들이 ‘인문학’을 어렵게 느끼는 이유는 내용이 지루하거나 딱딱하고, 책 읽기가 상식과 교양을 쌓기 위한 또 하나의 공부로 느껴지기 때문입니다. 하지만 이 시리즈는 위대한 음악가와 화가 등 인물이나 사건뿐 아니라, 우리가 자주 쓰는 고사성어, 흔히 인용되는 명언 등에 누구나 알아야 할 교양 상식들을 재미있는 이야기로 엮었습니다. 오랜 세월 동안 전해져 온 재미있는 이야기들을 모아 놓아 흥미진진하게 읽을 수 있습니다. 2. 이 시리즈는 이야기의 재미뿐 아니라 사실 확인과 역사적 고증에 초점을 두고 실제 있었던 사건들만 다루었으며, 지어낸 이야기나 근거와 출처가 분명하지 않은 이야기, 잘못 전해진 이야기 등은 제외했습니다. 단순히 흥미 위주의 이야기가 아닌, 교양이 될 만한 이야기만을 모았습니다. 단지 재미있기만 하다면 한 번 읽고 마는 에피소드에 그치겠지만, 다루는 내용이 유익하다면 언제든 활용할 수 있는 상식이 될 것입니다. 상식이 풍부한 교양인으로 자라날 우리 아이들을 위한 재미있고도 유익한 교양서 시리즈. 학교에서 수행 과제를 할 때 발표 자료를 찾거나 글을 쓰고 이야깃거리가 필요할 때 찾아보는 책이고, 초등학생부터 십 대 청소년뿐 아니라 어른도 재미있고 유익하게 읽을 수 있어서 두고두고 꺼내 읽고 싶은 책이 될 것입니다.

머리말 잘못을 고쳐 바른 사람이 되다, 개과천선 改過遷善 한자는 어떻게 생겨났을까? 죽어서도 잊지 않고 은혜를 갚다, 결초보은 結草報恩 큰 쓸모는 없으나 버리기에는 아까운 것, 계륵 鷄肋 정도에서 벗어난 학문으로 권세에 아부하다, 곡학아세 曲學阿世 친구 사이의 깊은 우정, 관포지교 管鮑之交 학식이나 재주가 부쩍 늘다, 괄목상대 刮目相對 모양과 생각을 본뜬 한자 평범한 무리 속에 섞여 있는 뛰어난 인물, 군계일학 群鷄一鶴 죽을 뻔하다가 살아나다, 기사회생 起死回生 쓸데없는 걱정, 기우 杞憂 둘 다 빼어나 우열을 가리기 어렵다, 난형난제 難兄難弟 뜻과 뜻이 합쳐져 생긴 한자 계획한 일이 틀어져 딱한 처지에 놓이다, 낭패 狼狽 늙었지만 씩씩하고 당당하다, 노익장 老益壯 많으면 많을수록 좋다, 다다익선 多多益善 큰 인물은 천천히 완성된다, 대기만성 大器晩成 상관하지 않다, 도외시 度外視 의형제를 맺다, 도원결의 桃園結義 한자가 만들어지는 여러 가지 방법 학정에 시달리는 백성들의 고통, 도탄 塗炭 교육에서 가장 중요한 것은 환경, 맹모삼천지교 孟母三遷之敎 자식 없는 팔자가 최고, 무자식 상팔자 無子息 上八字 문 앞이 시장처럼 북적거리다, 문전성시 門前成市 한자의 특징 임시로 눈가림만 하는 계책, 미봉책 彌縫策 더 이상 물러설 수 없다, 배수진 背水陣 직접 경험해 보는 것이 가장 중요하다, 백문불여일견 百聞不如一見 특정한 나이를 가리키는 한자어 백 번 쏘아 백 번 맞히다, 백발백중 百發百中 어리석고 못난 사람, 불초 不肖 쓸데없는 군일을 해 일을 도리어 망치다, 사족 蛇足 비슷한 모양의 한자들 인재를 얻기 위해 끈기 있게 노력하다, 삼고초려 三顧草廬 인생의 행복이나 불행은 예측할 수 없다, 새옹지마 塞翁之馬 작은 것을 탐내다 큰 것을 잃다, 소탐대실 小貪大失 두 사람이 싸우는 동안 엉뚱한 사람이 이익을 얻다, 어부지리 漁夫之利 갈피를 잡을 수 없다, 오리무중 五里霧中 정도의 차이는 있으나 본질적으로는 같다, 오십보백보 五十步百步 숫자가 들어가는 말 어중이떠중이, 오합지졸 烏合之卒 뜻을 이루기 위해 온갖 어려움과 괴로움을 참고 견디다, 와신상담 臥薪嘗膽 결함 없는 완전함, 완벽 完璧 쉬지 않고 꾸준히 노력하면 반드시 뜻을 이룰 수 있다, 우공이산 愚公移山 한 번에 모조리 다 잡다, 일망타진 一網打盡 우물 안 개구리, 정중지와 井中之蛙 재미있는 네 글자 한자어 간사한 꾀로 남을 속이다, 조삼모사 朝三暮四 염치없고 뻔뻔스러운 사람, 철면피 鐵面皮 부부가 헤어지다, 파경 破鏡 걷잡을 수 없이 뻗어나가는 기세, 파죽지세 破竹之勢 일 보러 갔다가 돌아오지 않는 사람, 함흥차사 咸興差使 한자를 익히는 첫걸음, 《천자문》 남의 권세를 빌려 위세를 부리다, 호가호위 狐假虎威 일에서 가장 중요한 부분을 완성시키다, 화룡점정 畵龍點睛 고사성어 더 살펴보기 사자성어 더 살펴보기 한자 색인

마침내 태자가 눈을 떴다. “정신이 드느냐?” 왕이 태자에게 말했다. 그리고 진월인을 가리키며 이렇게 덧붙였다. “진월인이 너를 기사회생시켰구나!” 기사회생起死回生. 죽을 뻔한 사람을 살려 냈다는 뜻이다. 한 달 후에 태자는 완전히 기력을 회복했고, 진월인은 명의로 더욱 이름을 떨치게 되었다. (48p) “대장부가 품은 뜻을 이루고자 한다면 궁당익견窮當益堅하고 노당익장老當益壯해야 합니다.” 마원이 즐겨 하던 말로, 대장부는 어려울수록 굳세어야 하고 늙을수록 씩씩해야 한다는 뜻이었다. (…) 이렇게 해서 전장으로 나가게 된 마원은 반란군을 진압하고 큰 공을 세웠다. 마원이 즐겨 쓰던 노당익장이라는 말은 나이 많은 사람이 젊은이 못지않은 패기와 열정으로 어떤 일을 해낼 때 쓰는 고사성어가 되었다. 노익장老益壯은 이 노당익장의 줄임말이다. (65~66p) 미봉책과 같은 눈가림식의 대책을 한자로 임시방편(臨 임할 림, 時 때 시, 方 방법 방, 便 편할 편)이라고도 한다. 그때그때 편한 방법을 찾는다는 뜻으로, 근본적인 해결책을 마련하지 않고 임시로 둘러맞추어 처리하는 것을 말한다. 임시변통(臨 임할 림, 時 때 시, 變 변할 변, 通 통할 통)도 같은 뜻이다. 우리 속담으로는 ‘아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괴기’가 있다. (109p) 漁 (물고기잡을 어) 魚(물고기 어)에 ?(물 수)가 합쳐진 글자로, ?는 水(물 수)가 다른 한자와 결합해 새 한자를 이룰 때 쓰는 꼴이다. 魚와 漁는 소리도 같고 모양도 비슷해 혼동하기 쉽지만 둘은 쓰임새가 다르다. 어류, 건어물, 열대어처럼 ‘물고기’와 관련된 말에는 魚를 쓰고, 어부, 어선, 어촌처럼 ‘물고기를 잡는 일’과 관련된 말에는 漁를 쓴다. (155p)