매화는 원산지인 중국에서보다 우리나라에서 최고의 꽃으로 사랑받았다. 퇴계 이황 선생은 말년에 몸이 쇠하여 병으로 누워서는 ‘매형에게 추한 모습을 보일 수 없다’ 며 매화분을 다른 방으로 옮기도록 하였으며, 절명하는 순간에도 매화에 물을 주라고 한 일화는 유명하다. 또 ‘삼십만매수하실(三十萬梅樹下室)’이란 편액을 썼을 만큼 매화를 사랑해 유배지에서까지 예술의 꽃을 피웠던 추사 김정희 선생과도 많이 닮았다. 선생은 이렇게 매화를 보며 선비의 지조를 지켜나갔다. 또 살림이 넉넉지 않아 끼니를 잇기 어려웠던 김홍도는 그림을 팔아 번 돈 3000냥 중에 2000냥은 매화 분재를 사는 데 쓰고, 800냥으로는 친구들을 불러 술을 마시고, 나머지 200냥으로 식량과 땔나무를 구입하였다는 단원 김홍도의 매화 사랑 일화도 빼놓을 수 없다. 이처럼 매화는 이른 봄 눈 속에서 피어나는 기개와 아름다움으로 인해 예로부터 선비들은 물론 지금까지 많은 사람들이 좋아하는 꽃이다 책에서는 매화의 원산지 중국에서 꼭 보아야 할 탐매처를 소개한다. 저자는 경북 청송군에 ‘눌인매화숲’을 만들어 세계적으로 유명한 매원으로 조성하고 있다. 이곳에는 우리나라의 고매(古梅)·정매(庭梅) 등 이름 있는 나무들의 후계목을 비롯해 세계 명매(名梅)들의 후계목 수만 그루가 있다. 이 매화숲을 만들기 위해 중국과 일본, 대만, 베트남 등지의 유명한 매화를 수집하는 과정에서 수백 번 다녀온 중국의 매원 중 특별히 유명한 매원에 대한 기록이다. 그 중에서 우선 상하이와 이웃 저장성의 매화정원 11곳을 사진과 함께 소개한다. 이 두 지역의 탐매처 중 꼭 보아야 할 곳을 선별한 것이다. 매화 재배의 시발점 대유령과 매화 신선이 놀던 나부산, 중국 최고 매화 시인 임포의 은거지 팡허팅, 고대 매화 재배의 요충지 향설해 등 중국의 유명 매원이 사진과 함께 자세하게 설명했다. 특히 부록으로 상하이와 저장성, 장쑤성의 유명 탐매처를 자세히 소개, 탐방객들의 편의를 제공한다.

책을 펴내며 매화 재배의 시발점 대유령大庾領 - 장시성[江西省]과 광둥성[廣東省]의 경계 매화 신선이 놀던 나부산羅浮山 - 광동성(廣東省) 증성현(增城縣) 중국 최고 매화 시인 임포林逋 은거지 팡허팅[放鶴亭] -저장성[浙江省] 항조우[杭州] 고대 매화 재배의 요충지 등위鄧尉 향설해香雪海 - 장쑤성[江蘇省] 쑤저우[蘇州] 세계 최초 매화 서적 탄생지 석호石湖 벽범촌??? - 장쑤성[江蘇省] 쑤저우[蘇州] 왕면王冕의 은거지 구리산九里山 매화옥梅花屋 - 저장성[浙江省] 사오닝[紹興] 당매唐梅와 송매宋梅가 있는 여항 초산餘杭 超山 - 저장성[浙江省] 항조우[杭州] 세계 최대의 매화정원 중산능원中山陵? 매화산梅花山 - 장쑤성[江蘇省] 난징[南京] 태호매원太湖梅園이라 불리는 영씨매원榮氏梅園 - 장쑤성[江蘇省] 우시[無錫] 두보초당杜甫草堂 - 쓰찬성[四川省] 청뚜[成都] 소주 전통정원에서 탐매를 - 쑤저우[蘇州]의 고전원림(古典園林) 부록1_ 상하이의 유명 탐매처 부록2_ 저장성의 유명 탐매처 부록3_ 장쑤성의 유명 탐매처

대유령은 중국 남부 장시성 다위현과 광둥성의 경계를 이루는 산맥으로 해발1,000m, 최고봉 1,073m이다. ‘다위산맥[大余山脈]’이라고도 한다. 육조 혜능(六祖慧能)스님이 넘은 것으로 유명하며 중국 5대 준령 중 하나이다. 원래 이름은 비홍산(飛鴻山)이었는데 서한 말년 남창현 현위(縣尉)를 지낸 매복위(梅福爲)가 왕망(王網)의 난을 피하여 은둔하였을 때 이곳에 매선단(梅仙壇)과 매선관(梅仙觀)을 지으면서 이름을 매령(梅嶺)으로 바꾸었다고 한다. 당조 이래 왕안석 등 5명의 승상과 구양수 황정견 등 문학가가 이 고개를 지나갔다. 당 현종 때 재상 장구령(張九齡? :? 678 ∼ 740)은 대유령에 관통로를 열고 매화나무를 심어, 오고 가는 길손으로 하여금 여수(旅愁)를 달래게 하였다. 그리고는 다음 글을 남겼다. ‘대유령상매화(大庾嶺上梅花), 남지이락(南枝已落), 북지미개(北枝未開), 한난지후이야(寒暖之候異也)’ 대유령 매화는 남쪽 가지 꽃은 시들어 떨어졌는데, 북쪽 가지 꽃은 아직 피지도 않았으니 대유령이 얼마나 높고 험한가 하는 사실과 이 고개를 중심으로 남과 북의 기온 차이가 많이 나타남을 보여준다. 이후 대유령에 더 많은 매화를 심었고, 그 결과 매화를 사랑하는 사람들이 즐겨 찾는 명소가 되었다. 송(宋) 문종(文宗) 때 채정(蔡挺)이 다시 관문을 열고 이곳에 메이관[梅關]을 두었고 표석을 세웠기 때문에 메이링관[Meiling Kuan, 梅嶺關]이라고도 불렀으며, 샤오메이관[小梅關]이라고도 한다. 샤오메이관은 지세가 넓고 평탄해 산맥의 남북을 이어준다. 지금은 웨간 고속도로가 이곳을 지나기 때문에 남북교통의 요지가 되고 있다. 이 대유령을 읊은 많은 시가 전하는데, 그중 몇 수를 소개한다. 당(唐) 이교(李嶠? :? 645?? ~? 714?)의 「매(梅)」 大庾寒光 대유령 겨울 빛이 걷히고 南枝獨早芳 남쪽가지 홀로 꽃 피었네 雪含朝暝色 눈은 아침 햇살 머금었는데 風引去來香 바람에 끌려 향기는 오고 가네 당(唐) 송지문(宋之問? :? 656?? ~? 712)의 「대유령 북역에서 시를 짓다(題大庾嶺北驛)」 陽月南飛雁 시월에 남으로 날아가는 기러기 傳聞至此回 들으니, 여기에 와서는 돌아간다고 말하네 我行殊未已 내 가는 길 아직 끝나지 않았으니 何日復歸來 어느 날 다시 돌아가나 江靜潮初落 강은 고요한데 조수는 막 떨어지고 林昏不開 숲은 어둑하여 장기는 아직 열리지 않았네 明朝望鄕處 다음 날 아침 고향 있는 곳을 바라보면 應見頭梅 응당 고갯마루의 매화를 보리라 두보(杜甫)의 「팔애시(八哀詩)」 8수 중 「고우복야상국장공구령(故右僕射相國張公九齡)」 이라는 시가 있다. 그중에도 대유령이 나타난다. 波濤良史筆 물결 같은 그의 어진 사필이, 無絶大庾嶺 대유령에만 그쳐버리지 않으리라 당나라 소식(蘇軾)의 「증영상매(贈嶺上梅)」 라는 시에서도 보인다. 梅花開盡白花開 매화 피었다 진 뒤 하얀꽃 피었네 過盡行人君不來 모든 사람 지나가도 그대는 오지 않네 不?????? ??角肺 ?? ? 咐?瘤 ?茄促? ?首????? ??厚俊 ???? ??扼? 毫具?匙 동파는 예순이 다 된 1094년 9월 광동성(廣東省) 혜주(惠州)로 유배를 갈 때 이 고개를 넘었다. 1100년 정월 초나흘 귀양살이를 마치고 돌아오는 길에도 이 고개를 넘었는데, 이미 매화가 지고 있을 때이다. 꽃을 보지 못해 아쉬움을 달래며 지은 시이다. 우리나라의 경우, 이규보(李奎報? :? 1168 ∼1241)의 시 「매화(梅花)」에도 나타난다. 庾嶺侵寒折凍脣 유령에 추위 닥쳐 입술 얼어 터져도, 不將紅粉損天眞 연지와 분을 발라 순진함을 잃지 않네 2018년 1월 28일 저녁 이곳을 찾았다. 전날 광조우에 도착하자마자 찾은 곳은 유계화였다. 중국 4대 매원에 여러 차례 뽑힌 곳이다. 그런데 꽃은 벌써 졌고 매실이 나무마다 수북이 맺혀있었다.