모든 미술 행위는 작가의 실존을 담보한다. 추상이든, 구상이든, 형상이든, 실험이든, 전위든 작가의 입장과 체취가 자동으로 작품에 반영되어 나와서다. 그러나 작업의 내포와 외연을 넘나드는 지향적 생각이나 태도에 따라 작품은 작가의 개별적 실존을 넘어선 사회적 리얼리티로 의미와 맥락이 전치되거나 확장도 된다. 작품은 작가 개인의 존재론적/미학적 문제로부터 타자에게로 감각과 인식의 너비를 팽창하는 소통성을 담보해서 그렇다. 이동환의 근작은 작가의 개별적 실존과 우리 근대사를 아우르는 내용의 회화/목판화의 길항을 통해서 작업의 폭이 확장되는 과정 같다. 다른 시선에서 보자면, 선명할 정도로 이질적인 내용과 장르가 이동환식 조형-형상성으로 상호 밀착되어가는 프로세스로도 보이고. 30여 년 지속해온 회화와 근래 시작한 목판화가 상호 침투하는 장르 간 이종교배, 그런 탐색과 시도가 이번 〈고래뱃속〉의 기획 의도로 여겨진다, 그러니까 그런 두 장르와 내용을 동시에 수용하려는 이동환의 새 프로젝트 시작점으로 이번 작업을 정의하면 될 듯하다. 작가의 새로운 시도는 결국 과거 작업에 대한 자기 갱신이다. 회화 작가 이동환의 실존적 사유와, 목판화가 이동환의 리얼리스트적 역사의식이 자신의 과거 작업으로부터 변증법적 변주를 감행하는 것은 그래서 당연하다. 좀 더 구체적으로 확장된 작업관을 실행하기 위한 실험에 해당하는 것이니까. 이 말은 물론 나의 뇌피셜이다. 그러나 가끔 그와 나눈 대화를 통해 현재에 머물러 있지 않으려는 그의 작업 의지와 지향성을 확인하고 지금까지 진행해온 결과물을 보았기에, 나름 확신을 갖고 발설하는 것이다. ● 김진하 / 나무아트 디렉터

● Works 9 고래뱃속 49 三界火宅 123 칼로 새긴 장준하 151 칼로 새긴 독립전쟁 - 이회영 ● Text 10 고래뱃속, 실존과 역사적 리얼리티의 겹 공간 _김진하 작가노트 20 / 130 186 프로필 Profile

작가 자신과 인간세계에 대한 존재론적 사유를 담은 상징적 회화와, 근대기 역사적 기록에 근거한 독립운동사를 시각화한 목판화는 그 조형방식과 내용에 있어서 이질적이다. 물론 그런 사실은 이동환도 안다. 자신의 회화작업을 펼치던 중 우연히 조우한 〈돌베개〉를 통해 자신도 모르게 빠져든 목판화이고 보니, 회화와 목판화 작업을 병행하면서도 그 미적·매체적 맥락의 간극과 파편성에 힘들었음은 자명하다. 그럼에도 불구하고 이질적인 두 장르 사이에는 이동환의 현실에 대한 비판적인 의식이 공통분모로 작용한다는 점에서, 또 이동환 특유의 투박한 몸의 언어가 두 장르의 형상성이나 조형적 특징을 상호 아우르고 있다는 점에서, 이동환이 이 두 장르와 스타일을 갈무리하며 나아갈 수 있다는 기대를 하는 것이다. 지금의 세계는 모든 걸 삼킨 광대한 고래뱃속이라 해도 그 비유가 지나치지 않다. 예컨대, 저 멀리 러시아와 우크라이나 전쟁이 지구 전역에서 정치, 경제(자본·무역·물가·금융), 에너지, 환경, 기타 사회 문제들에 대한 연속적인 파장을 연쇄적으로 일으킬 정도로 예민한 네트웍의 시대다. 그만큼 전 인류가 처한 상황이나 각 개인의 개별적 현실 모두 ‘삼계화택’과 동일한 조건과 징후에 직면해 있을 정도로 디스토피아적 위기감이 엄습한다. 러시아나 우크라이나가 남의 공간이 아니라 우리와 함께 있는 〈고래뱃속〉인 이유다. 문제는 그런 혼돈스런 고래뱃속에서 당신과 나는 어떤 생각을 하고 살며, 또 어떤 방향을 지향(선택)해야 할 것인가이다. 이는 이동환이 작품을 통해 우리와 공유하려는 화두이기도 하다. 그래서 이동환은 ‘고래뱃속’에서 가장 멀고도 작은 출구(회화) 바로 뒤에 장준하와 이회영과 같은 삶의 모델을 등장시키려는 건지도 모르겠다. 돈과 권력을 취하려는 욕망이 아니라, 양심과 말과 행동을 일치시킨 지사적 삶을 자각한 사람들이 ‘삼계화택’의 ‘고래뱃속’으로부터 함께 엑소더스를 실행하는 이타적 현실을 기대하면서 말이다.● 본문 중에서 / 김진하 (나무아트 디렉터)