칠언시의 창작, 잡목을 뽑아 평탄한 길을 개척하다 포조 시의 주목할 만한 또 한 가지 의의는 칠언시에 있다. 포조는 칠언시가 아직 ‘시가’로서 제대로 인정받기 전에, 누구보다도 많은 작품을 지었을 뿐만 아니라, 압운과 구식 면에서도 진일보 발전시켰다. 특히 「‘갈 길은 험난하고’를 본떠[擬行路難]」 18수를 위시한 가행체(歌行體)는 내용 면에서도 충실하여, 성당의 이백, 두보, 잠삼(岑參, 715?~770)과 중당의 백거이(白居易, 772~846) 등의 선구가 되었다. 그래서 청대 초기의 왕부지는, 포조 칠언시의 초창(草創)의 의의를 “갈참나무와 백유나무 같은 관목을 처음으로 뽑아서 막 평탄한 큰길을 개척한[？？初拔, 卽開夷庚]” 것으로 비유하고 “칠언시는 포조로부터 나온 것이 아니라면, 모두 돌피와 피 같은 잡초일 뿐”이라고 하였다. 산문의 경물 묘사의 정밀함, 이사훈(李思訓)의 산수화를 앞선다 포조는 시인이면서 산문가여서 적잖은 산문 작품을 남겼는데, 모두 당시 성행한 변체(騈體)로 되어 있다. 그중에는 문학성이 뛰어난 작품도 더러 있다. 예를 들면, 「황폐한 성 부[蕪城賦]」는 광릉성(廣陵城)의 황폐한 경물 묘사에 “호매하고 황량한 기운이 넘쳐 마음을 놀래고 혼백을 감동케 하여” “부가(賦家)의 최고 경지에 올랐다”(姚？ 『古文辭類纂』)라는 평가를 받았고, 「대뢰안에 올라서 누이에게 부친 편지[登大雷岸與妹書]」는 비유 과장 대우의 기교를 동원하여 여산(廬山)의 산수를 형상적으로 묘사한 대목이 있는데, 검푸른 산자락과 산허리를 감싼 푸른 구름, 붉은 저녁놀을 받아 황금빛으로 보이는 봉우리, 하늘을 붉게 물들인 저녁놀이 색동의 층을 이룬 가운데, 골짜기에서 봉우리로 종으로 이어지는 희뿌연 안개가 어우러진 한 폭의 산수화를 이룬다. 이어지는 골짜기 물에 대한 묘사에서는, 과장을 통해 냇물의 갖가지 자태를 동적으로 형상화하여, 정적인 산의 묘사와 묘한 대조를 이루게 함으로써 생동감을 살리고 있다. 청대의 허련은 이에 대해 “이사훈(李思訓)이 몇 달을 그려도 그림으로 그려내기가 아마 어려울 것”이라고 극찬하였다. 『포참군집주』는 시와 부의 번역은 가능한 한 음수율과 운각(韻脚)을 고려하여 정형의 글이라는 원작의 특성을 살리고 낭송에도 편하도록 주의하였다. 저본의 주석은 전거(典據)는 서명만 제시하고 인용문에도 오류가 적지 않은데, 번역에서는 전거의 편명까지도 상세히 밝히고 내용상의 오류를 수정 보완하여, 전고의 원의(原義)뿐만 아니라 포조 시문에 대한 이해의 깊이를 더하도록 하였다. 포조 시문에 관심 있는 일반 독자뿐만 아니라 연구자에게도 적잖은 참고가 될 것이다.

역자 서문 머리말[前言] 책머리 전진륜서[錢序] 황절서[黃序] 우염서(虞炎序) 장부제사(張溥題辭) 사고전서총목제요(四庫全書總目提要) 첨부:송본 『포씨집』 목차[宋本鮑氏集目錄] 포참군집 권1 부(賦) 떠도는 생각[遊思賦] 물시계를 보고－서와 함께[觀漏賦－幷序] 죽은 이를 애도하며[傷逝賦] 황폐한 성[蕪城賦] 연꽃[芙蓉賦] 남새밭 아욱[園葵賦] 춤추는 학[舞鶴賦] 거위－서와 함께[野鵝賦－幷序] 자벌레[尺？賦] 불나방[飛蛾賦] 표·소(表疏) 유원경을 위해 쓴 표기장군 직의 제수를 사양하는 표[爲柳令讓驃騎表] 말릉령 직의 제수에 감사하는 표[謝？陵令表] 삼베옷을 벗고 시랑이 됨을 감사하는 표[解褐謝侍郞表] 금지령의 해제에 감사하는 표[謝解禁止表] 황손의 탄생을 축하하며 올리는 표[皇孫誕育上表] 정북세자께 왕자의 탄생을 축하하며 올리는 표[征北世子誕育上表] 시랑 직을 제수하심에 올리는 소[拜侍郞上疏] 시랑의 임기 만료를 보고하고 궁문을 떠나며 올리는 소[侍郞報滿辭閤疏] 좌상시로 전임시켜주심에 감사하는 상소[轉常侍上疏] 은총을 입어 사면됨을 감사하는 상소[謝隨恩被原疏] 권2 계(啓) 왕국의 제도를 논하는 계[論國制啓] 승직 조칙을 거둬주시기를 청하는 계[謝上除啓] 치료 약을 하사하심에 감사하는 계[謝賜藥啓] 영안령 직에서 금지령을 해제하심에 감사하는 계[謝永安令解禁止啓] 세자에게 해직을 간청하는 계[通世子自解啓] 거듭 세자에게 올리는 계[重與世子啓] 휴가를 청하는 계(1)[請假啓(一)] 휴가를 청하는 계(2)[請假啓(二)] 시흥왕에게 「흰 모시 춤의 노래」를 바치는 계[奉始興王白紵舞曲啓] 서(書) 대뢰안에 올라서 누이에게 부친 편지[登大雷岸與妹書] 송(頌) 황하가 맑아짐을 기리는 송－서와 함께[河淸頌－幷序] 불영을 기리는 송[佛影頌] 명(銘) 능연루 명－서와 함께[？煙樓銘－幷序] 비백서의 필세 명[飛白書勢銘] 약상자 명[藥？銘] 석범산 명[石帆銘] 문(文) 과보산 갈문(瓜步山？文)