당신이 생각하는 '도시'는 무엇인가요? 사람들은 풍부한 문화공간과 다양한 편의시설, 수많은 인파가 만드는 열정과 활기를 떠올립니다. 하지만 고층 빌딩 아래 아스팔트 길을 밟고 선 도시민은 헛헛한 외로움을 느끼기 마련입니다. 돈돈돈. 바벨탑처럼 하늘을 찌르는 모든 건물과 한 걸음 내딛는 모든 공간은 더이상 사람이 머무는 안식처가 아닌 듯 합니다. "도시는 우리에게 삶의 휴식과 여유를 안겨주는 공간이 아니다. 악마에 영혼을 저당 잡히더라도 세련된 초고층 아파트에서 안락한 삶을 영위하려 하는 파라오적 욕망이 우리의 안식처를 뒤엎는다. 우리의 안식처만이 흔들리는 걸까? 지구촌의 모든 안식처가 탐욕의 욕망으로 가득히 꿈틀댄다." - 『마니에르 드 부아르』 5호 「도시의 욕망」 中 - 『마니에르 드 부아르』가 5번째로 펴내는 「도시의 욕망」은 모두 4부, 21편의 글로 이뤄집니다. 지구촌 도시들의 거대화와 도시의 탈 인간성 및 비민주성, 도시의 변형과 분열, 그리고 안식처를 향한 시민들의 저항을 담아냈습니다. 용케도 영끌 끝에 중심지에 힘들게 안착했든, 타이밍을 놓쳐 주변부로 밀려났든, 또는 고시원이나 원룸에서 고된 몸을 의탁하든, 부동산 광풍의 열기와 허탈감을 잠시 가라앉히고, 호흡을 길게 가다듬어 「도시의 욕망」을 펼쳐보길 권합니다. 어떻게 해야 이 야박한 도시에서 살아남을 수 있을까요? 또 어떻게 해야, 인간의 도시를 되찾을 수 있을까요? * 『도시의 욕망』 에는 세계적인 일러스트레이터 세스(seth)의 다양한 작품이 실립니다. 그의 그림은 현대 도시의 정체성을 독보적인 색채와 창의적인 구도, 따스한 인간미로 담아냈습니다. 마니에르 독자들은 그림 속 메신저인 아이와 함께, 익숙하고도 새로운 '도시'를 여행할 것입니다.

#서문 Covid19시대에 도시를 생각한다 - 브누아 브레빌 & 장미셸 뒤메 #책을 내며 우리에겐 안식처가 필요하다 - 성일권 #1부 거대함에 대한 숭배 메트로폴리탄의 세기(世紀) - 로랑조 킬그랑 그랑디그랑 파리의 황금알을 낳는 닭 - 아센 벨메수 테마파크가 된 도시, 파리의 여름 풍경 - 브누아 뒤테르트르 브렉시트를 택한 런던 금융 특구 ‘시티 오브 런던’ - 마를렌 벙케 & 테오 부르주공 더블린, 콘크리트 도시의 거품 - 마농 드니오 ‘글로벌 도시’ 신화에 감춰진 모스크바의 민낯 - 블라디미르 파블로츠키 #2부 분열 TGV의 속도에 가려진 프랑스 중소도시들 - 장 미셸 뒤메 시애틀, 창조도시의 비인간적 실험실 - 브누아 브레빌 나폴리, 공유 민주주의의 도전 - 안젤로 마스트란드레아 인구급감이 부른 독일도시의 공동화 - 레이첼 크네벨 브랜드 유치가 ‘지역적 매력도’를 좌우한다 - 마르고 에므리슈 #3부 저항과 변형 부동산 개발 사업에 반기를 든 파리 시민 - 아산 뒤카스텔 ‘진보주의’로 분칠한 도시의 변신 - 브누아 브레빌 부동산 마르크스주의자들 - 쥘리앙 브리고 대지는 거짓말을 하지 않는다? - 에블린 피에예 #4부 안식처를 향해 코펜하겐을 변모시킨 ‘자전거 혁명’ - 필리프 데캉 자전거 쇼핑객 증가, ‘죽은 쇼핑몰’ 살리나? - 필리프 데캉 줌과 아마존에 의존한 ‘도시탈출’ - 브누아 브레빌 빌라의 문화사회학 vs. 아파트의 정치경제학 - 성일권 서울 셰어하우스에서 살아남기 - 김지연

“코로나19의 대유행은 ‘다음 세상’으로 나아가는 물꼬를 트기는커녕 기존의 패러다임만 확대 재생산했다. 전자 상거래 이용이 증가해 디지털 거대 기업이 덩치를 더 키웠고, 공공의 자유가 제약을 받는 사이에 제약 산업이 보건 의료계를 장악했다. 하지만 전염병의 대유행이 판도를 바꿔놓은 영역이 있다. 바로 대도시다. 대도시가 다른 지역보다 우세하다는 인식이나 대도시 만능주의는 예전 같지 않다.” - 장미셸 뒤메 “‘달콤한 꿈의 도시’ 파리는 영화와 광고가 만들어낸 많은 모순 중 하나다. 한여름 센 강변의 파리 플라주를 봐도 잘 알 수 있다. 무더기로 몰려든 관광객들로 재구성된 파리 인구는 바캉스 기분을 느끼려고 파리 플라주를 찾는다. 강변 도로가 차단돼 강변 바로 위쪽 도로는 교통 혼잡으로 끝없이 몸살을 앓는다. 이것이 꿈의 가장자리에 있는 어두운 현실이다. 막힌 도로에서 뿜어내는 자동차의 매연은 맑은 공기와 고요하게 흐르는 강을 느끼러 온 사람들 위로 시나브로 내려앉고 있다.” - 브누아 뒤퇴르트르 “이런 ‘인기 전술’을 토대로 모스크바 시는 다양한 개인정보를 널리 수집하고 있다. 대개 설문조사에는 익명으로 응할 수가 없다. 참여자는 거주지나 직장주소, 이메일주소, 자녀수, 직업, 미적ㆍ정치적 취향 등 다양한 정보를 입력해야 한다. 한 마디로 유권자 맞춤형 선거 전략을 펴는데 아주 유용한 자료인 셈이다.” - 벤자민 페르난데스 “이곳에 분노가 머물 자리는 없습니다.”, “당신이 어디에서 왔는지 개의치 않아요, 당신이 우리 이웃인 게 좋아요.”, “인종, 출신, 성적 성향, 종교와 무관하게 우리는 모든 손님을 환영합니다.” - 브누아 브레빌 “협의회의란 것은 순전히 거짓 수작일 뿐이다!” 조합원뿐 아니라 조르주 사르나 프랑수아 브르토(녹색당 고문) 같은 이들도 일제히 항의했다. 레뇨 씨는 “우리를 바보로 여기는 처사다”라고 주장하며 “우리 조합원들은 시청이 벌이는 음모의 실체를 마주했고, 정말 큰 충격을 받았다”라고 거듭 강조했다. - 아산 뒤카스텔 “CSP 마이너스(사회적ㆍ직업적 하층군을 뜻하는 약어)에 속하는 사람들에게 어울린다. 그들에게 꿈을 주기 때문이다. 구경거리와 광고, 바, 튀니지 스타일의 야자수, 벤치, 파리 예술가의 다리처럼 자물쇠가 주렁주렁 매달린 연인들의 정원 등에서 그들은 마치 디즈니랜드 같은 거대한 세계에 들어온 느낌에 사로잡힌다. 그곳에서 평상시와는 다른 종류의 교환과 사회적 관계를 경험한다.” - 쥘리앙 브리고 “손님들은 대개 식사를 끝낸 뒤 여름날의 화창함을 한껏 만끽하러, 정화된 항구에 풍덩 뛰어들곤 했다. 도시 한복판에서 한가로이 수영을 즐기는 코펜하겐의 시민들은, 분명 소소한 행복이 어떤 것인지 잘 아는 이들일 것이다.” - 필리프 데캉 “이 공동체는 ”어떤 지역이 우리에게 속해 있는 것처럼, 우리 역시 그 지역에 속하는 곳“이자, 과거가 메아리치는 곳, ”애착, 구성, 관계의 집합 안에서 살아가는 ‘존재들’이 삶에 존재한다는 사실이“ 명백한 공동체이다. 하나의 민감한 공동체와 연관된 이 정체성은 추상적인 나라에 대한 반대 개념으로서 주장되고, 구체적인 정체성들을 지지한다. 예를 들어 지역들이나 결합 부족들의 정체성 말이다. 그러나 보다 포괄적으로는, 전통적으로 극우파들이 보편주의에 부여하는, 하지만 일부 급진 좌파에서도 찾아볼 수 있는 ”모든 관계에서의 분리라는 개념“에 대한 공격을 뜻한다.” - 에블린 피에예 “이 핵심고객들의 마음을 사로잡기 위해 플로리다 교수는 그들의 이미지에 걸맞은 도시를 재창조하자는 ‘턴키(turn key)’ 해법을 제안한다. 대부분 젊은 고소득자인 이들은, 더 이상 예전 화이트칼라처럼 교외에 정착하려 하지 않는다. 그들은 자전거를 타고 출근할 수 있고 새벽 3시에도 문을 연 식당이 있으며, 공정무역 제품을 살 수 있는 유럽식의 ‘다이내믹한 도심지’를 선호한다. 그들은 특히 ‘활기 넘치는 거리, 독립카페, 예술, 음악, 야외활동’은 물론 ‘출신이 다양한 사람들’과 함께하는 삶을 즐긴다.” - 브누아 브레빌 “2018년 러시아 축구 월드컵 때 모스크바의 붉은 광장에서 축구공으로 발재간을 부리던 브라질 응원객들의 모습이 담긴 영상 사이로 각종 시설물(공원, 지하철역, 도로, 병원)과 외곽 개발지구의 개관식에 참석한 시장의 모습이 흘러나온다. 바야흐로 이제는 단순히 짓기만 하는 것으로는 더 이상 의미 없는 시대가 됐다. 대도시의 근사한 스토리를 만들어냄으로써, 도시의 건설소식을 세상에 널리 홍보해야 한다. 거대한 세계화의 흐름을 선도하는 역동적인 대도시의 이미지를 구축해야 하는 것이다.” - 블라디미르 파블로츠키